تذكار القدّيس المعظّم في الشهداء ديمتريوس المفيض الطيب

رسالة القدّيس بولس الثانية إلى طيموتاوس .10-1:2
يا ولدي تيموثاوس، تَقَوَّ في النِّعمةِ التي في المسيحِ يسوع، وما سَمِعتَهُ منِّي لدى شهودٍ كثيرينَ، إستَودِعْهُ أناساً أمناء، يكونونَ كُفاةً لأن يعلِّموا الآخرينَ أيضاً، فاحتَمِلْ إذَن المشقَّاتِ كجُنديٍّ صالحٍ ليسوعَ المسيح، ليسَ أحدٌ يتجنَّدُ فيَرتَبِكَ بهُمومِ الحياة. (وذلكَ) ليُرضيَ الذي جنَّدَه، وأيضاً إن كانَ أحدٌ يُجاهِد، فلا ينالُ الإكليلَ ما لَم يُجاهِد جِهاداً شرعيّا، ولا بُدَّ للحارِثِ الذي يَتعبُ أن ينالَ الأثمارَ أوَّلاً، تبصَّر في ما أقولُ فإنَّ الربَّ يؤتيكَ فَهماً في كلِّ شيء، أذكُر يسوعَ المسيحَ الذي مِن نَسلِ داوُد، الذي أنهِضَ مِن بينِ الأمواتِ على حسَبِ إنجيلي، الذي أحتَملُ فيهِ المشقَّاتِ حتى القُيودَ كفاعِلِ شرّ، إلا أنَّ كلِمةَ اللهِ لا تُقيَّد، لذلكَ أنا أصبِرُ على كلِّ شيءٍ مِن أجلِ المُختارين، لكي يَحصُلوا هُم أيضاً على الخلاصِ الذي في المسيحِ يسوع، معَ المجدِ الأبديّ
إنجيل القدّيس يوحنّا .2-1:16
قَالَ الربُّ لتلاميذِهِ. بهذا أُوصيكم أَن يُحبَّ بعضُكُم بعضاً *إِن كان العالمُ يُبغضُكُم ﻓﭑعلَموا أَنَّهُ قد أَبغضَني قبلَكم *
لو كنتم من العالمِ لكان العالمُ يُحبُّ خاصَّتَهُ. لكنْ لأَنَّكم لَستُمْ من العالمِ بل أَنا أَختَرْتُكُم من العالمِ مِن أَجلِ هذا يُبغضكُمُ العالم *أُذكروا الكلامَ الذي قُلتُهُ لكم. أَنْ ما مِن عبدٍ أَعظمَ من سيِّدهِ. إِن كانوا ﭐضطَهَدوني فسَيضطَهِدونكم. وإِن كانوا حفِظوا كلامي فسَيحفَظون كلامَكم أَيضاً *ولكنَّهم يَفعَلون هذا كلُّهُ بكمُ من أَجلِ ﭐسمي لأَنَّهم لم يعـرِفوا الذي أَرسلَني *لو لم آتِ وأُكلِّمْهُم لمْ تكنْ لهم خطيئة. والآنَ فليس لهم عذرٌ في خطيئتِهم *مَن يُبغِضْني يُبغضْ أَبي أَيضاً *لو لم أَعمَلْ بينَهم أَعمالاً لمْ يعمَلْها آخَرُ لَمَا كانت لهم خطيئة. وأَمَّا الآنَ فإِنَّهم رأَوا وأَبغَضوني أَنا وأَبي *وذلك لتَتِمَّ الكَلِمةُ المكتوبةُ في ناموسهم. إِنَّهم أَبغَضوني بلا سببٍ *
ومتى جاءَ المعزّي الذي أُرسلُهُ إِليكم من عندِ الآب. روحُ الحقِّ الذي من الآبِ ينبَثِق. فهو يشهَـدُ لي *
وأَنتم أَيضاً تشهَدونَ لأَنَّكم معي من الابتداء *كلَّمْتُكُم بهذا لكي لا تشُكُّوا *فإِنَّهم سيُخرِجونَكم من مجامِعهم. بل ستأْتي ساعةٌ يظُنُّ فيها كلُّ مَن يقتُلُكُم أَنَّه يقدِّمُ للهِ عبادَةً *

+ ما معنى العبارة العبرية في سفر التكوين _ الفصل الاول " תוהו ובוהו ".

ليس المقصود هنا الترجمة :" خربة خالية " فهذه الترجمة لا توضح الأصل ولا المعنى للعبارتين.