نفحة طيب

في شرح القدّاس الإلهيّ

يوسف جريس شحادة

كفرياسيف_www.almohales.org

"فتّشوا الكتب لأنكم تظنون أن تجدوا لكم فيها حياة أبديّة فهي التي تشهد لي".

والرسول بولس { 2 ثيمو 17 _15 :3 }:" وَأَنَّكَ مُنْذُ الطُّفُولِيَّةِ تَعْرِفُ الْكُتُبَ الْمُقَدَّسَةَ، الْقَادِرَةَ أَنْ تُحَكِّمَكَ لِلْخَلاَصِ، بِالإِيمَانِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ. ".

وصاحب المزامير:" إنّ كلماتك حلوة جدا في حلقي أكثر من العسل في فمي من وصاياك تفقّهت وفم الصديق يهذّ حكمة ولسانه ينطق بالعدل ناموس إلهه في قلبه فلا تتعرقل خطواته. أحزان وشدائد أصابتني ووصاياك هي درسي.من يحزن يصرخ اليَّ فاستجيب له لأنه عليّ اتكل فأنجّيه واستره لأنه عرف اسمي معه أكون في الحزن أنقذه وأمجده طول الأيام املاه واريه خلاصي".

" ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم بأسره وخسر نفسه أو ماذا يعطي الإنسان فداءً عن نفسه".

"لان أوامرك نور على الأرض.حقوق الرب مستقيمة تفرّح القلب. الكلمات التي أنا أقولها هي روح وحياة.وتكون هذه الكلمات التي أوصيك بها اليوم في قلبك وفي نفسك وتقدّمها لبنيك وتتكلّم بها وأنت جالس في البيت وأنت ذاهب في الطريق وأنت مضطجع وأنت منتصب وطوبا للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه إن يومًا واحدا في ديارك خير من آلاف، اخترت أن اطرح في بيت الهي وفي ناموسه يهذّ النهار والليل ويكون كالعود المغروس على مجاري المياه الذي يعطي ثمره في حينه وورقه لا ينتثر".

"طوبى لمحبّي جمال بيتك"، "زينة الكنيسة حسّيّة هي، بترتيب وتعاليم الرب والرسل الأطهار والأيقونات المقدّسة التي نكرّمها والإكرام للعنصُر الأصلي أي لمن صُوّرت على رسمه تلك الأيقونة." عجيب الرب في قدّيسيه لان الربّ قد صنع عجبا للقديسين الذين في أرضه كل مشيئاته فيهم.الصديقون يرثون الأرض ويحلون عليها إلى دهر الداهرين.

الصدّيق كالنخلة يُزهر وكمثل الأرز في لبنان ينمو مغروسين في بيت الرب وفي ديار إلهنا يزهرون:" كرُم عليّ اصفياؤك واعتزّت رئاستهم الصدّيق إذا قضى اجله فلن يهلك رجاؤه".

مبنى الكنيسة الداخليّ

تقسم الكنيسة إلى ثلاثة أقسام {الثالوث الأقدس}.

1 _ قدس القداس والمعروف عند الشعب العامّة "الهيكل".

2 _ محلّ وقوف الشعب {صحن الكنيسة}.

3 _ النرثكس.

المائدة المقدّسة

تشير إلى امور كثيرة لن نسردها هنا وعليها الانديمنسيون {هي عبارة عن قطعة قماش مصوّر عليها رسم موت الرب وتجهيز دفنه}،تدلّ كذلك على امور ورموز غزيرة المعنى حسب الاباء.

والشكل الربعاي للمائدة ليس عبثا الاختيار او حتى الغطاء الذي على المائدة فله الرموز الليترجية العقائدية كما قال صاحب المزامير.

العواميد الأربعة تدلّ على بشارة الإنجيل بأربع كاتبيه، والمائدة تعود لرموز ايضا للعهد القديم.ومقارنة مع المائدة الفصحية اليهودية ونصوص العهد القديم بهذا الصدد قد اوردناها بتوسع في الكتاب.

المذبح المقدّس

يكون على يسار المائدة  على الدّوام ولماذا على اليسار{قد اسهبنا الشرح في الكتاب مستندين على نصوص كتابية من الكتاب المقدس وتفسير الاباء لذلك،}ويُهيِّء عليه الكاهن الخبز والخمر، وقرب المذبح للمائدة له التفاسير والادلة الكتابية ايضا.

الايقونسطاس

أعمدة حامل الأيقونات فيه تبيّن الفرق بين الأشياء الحسيّة والعقلية.وهي عبارة عن رسم للجَلد الفاصل بين الأرضيات والسماويات.

 تركيب حامل الأيقونات فوق العواميد دالٌّ على العديد من الامور كما ورد في سفر الخروج ".

أبواب الايقونسطاس

ثلاثة أبواب تؤدّي لقدس الأقداس ،الباب الوسط_الملوكي على يمينه أيقونة السيد الرب وعلى يساره أيقونة والدة الإله وعلى جانب أيقونة السيد أيقونة يوحنا المعمدان والرسل القدّيسين دلالة على أنّ السيّد بالسماء محفوف بقديسيه وملائكته ودالٌّ أيضًا بأنه معنا وفيما بيننا.اضف الى البابين الاخرين عن اليمين واليسار ولكل باب منهما الرمز والمعنى وللدخول والخروج منهما ولمن يسمح ومتى وامور كثيرة في غاية الاهمية.لكي نفهم معنى الابواب الثلاثة لا بد من العودة للهيكل وخصوصا سلوك الكاهن الاعظم او كبير الكهنة في الدخول للهيكل في عيد المظال او الفرح،اضافة لنصوص الترواة بالخصوص هذا.

في بعض الكنائس نرى كراسٍ ملتصقة ببعضها البعض وهي لجلوس ووقوف الناس،وليس للزينة وُضعت هذه الكراسي المتلاصقة الملاصقة لبعضها البعض فهي تتعلق بالوقوف والجلوس في القداس الالهي فمثل هذه الامور لو خصّص الخوري ولو دقائق معدودة لشرح ما من حولنا ليفهم الناس،وحيث لها علاقة كتابية متينة في الكتاب المقدس

والمنبر_ الانبل_الامفونا {Amvona } للاسف بعض الخوارنة قد ازالت هذا من الكنيسة ظانة انها تفهم وهي في قمة الجهل المتقع الفادح فكيف خوري من سائق سيارة طفن بين ليلة وضحاها يصبح خوري لابس ثوبا اسودا غرابيا يمنع الاطفال من الدخول للكنيسة لانهم يزعجونه ويمنعونه من التركيز.

المصابيح _الشمعدان

إضاءة المصابيح دوما تدلّ على معان لاهوتية كثيرة وليس كما يقول خوري لكي يكون النور في الكنيسة فاليوم الكهرباء تنير كل بقعة صغيرة ككبيرة كانت ولكن ليس هذا المعنى والقصد من المصابيح حسب الكتاب المقدس بعهديه.

الناقوس_ الجرس

يمثل الناقوس الكثير حسب سفر التكوين والعهد القديم بشكل عام، ومن المهم ان نلفت نظر القاريء ان هناك فروق بين الكلمتين :" الناقوس والجرس" وليست الكلمتان بمثابة كلمات مترادفة ابدا هناك البون الواسع دلاليا بين الكلمتين.

++ يجب ان ننوّه اننا هنا اختصرنا ولم نسرد الشرح للامور والنصوص الكتابية ايضا ولا تفسير الاباء لكل امر وامر،بل استخدمنا نمط طرح الموضوع لنثير التساؤل والتفكير لدى القاريء الكريم. الشرح بالكامل لهذه المواضيع في الكتاب بالكامل ويسعدنا ان نرسلها لكل من يطلبها لعنوانه الشخصي.