معاملة الاخر

يوسف جريس شحادة

كفرياسيف _ www.almohales.org

إنجيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل القدّيس لوقا .36-31:6
قالَ ٱلرَّبّ: «كَما تُريدونَ أَن يَفعَلَ ٱلنّاسُ بِكُم، كَذَلِكَ ٱفعَلوا أَنتُم أَيضًا بِهِم.
فَإِنَّكُم إِن أَحبَبتُمُ ٱلَّذينَ يُحِبّونَكُم فَأَيُّ فَضلٍ لَكُم؟ فَإِنَّ ٱلخَطَأَةَ أَيضًا يُحِبّونَ ٱلَّذينَ يُحِبّونَهُم. وَإِن أَحسَنتُم إِلى ٱلَّذينَ يُحسِنونَ إِلَيكُم، فَأَيُّ فَضلٍ لَكُم؟ فَإِنَّ ٱلخَطَأَةَ أَيضًا يَفعَلونَ ذَلِكَ بعَينِهِ. وَإِن أَقرَضتُمُ ٱلَّذينَ تَرجونَ أَن تَستَوفوا مِنهُم، فَأَيُّ فَضلٍ لَكُم؟ فَإِنَّ ٱلخَطَأَةَ أَيضًا يُقرِضونَ ٱلخَطَأَةَ لِكَي يَستَوفوا ٱلمِثل.وَلَكِن أَحِبّوا أَعداءَكُم، وَأَحسِنوا وَأَقرِضوا غَيرَ مُؤَمِّلينَ شَيئًا، فَيَكونَ أَجرُكُم كَبيرًا وَتَكونوا بَني ٱلعَليِّ، لِأَنَّهُ مُنعِمٌ عَلى غَيرِ ٱلشّاكِرينَ وَٱلأَشرار.فَكونوا إِذَن رُحَماءَ كَما أَنَّ أَباكُم رَحيم».

إن هذا ناموس معروف مغروس بكل نفس بشرية طبيعية وناموس عادل جدا ومقنع عند من يتصرف بشكل انساني، واقصد كيف يمكن مثلا لكاهن، اجل لكاهن ان يعظ ويضرب الامثال والحكمة وهو اول من يزرع بذور النفاق والشقاق بين اهل البيت الواحد؟ كيف يطلب المحبة والوفاق ؟ وهو يغرس النفاق والشقاق ؟ اليس بهذا تجاسر .

احبب جميع الناس من يحبك ومن يبغضك وكرّمهم واحسن اليهم فباي جواب يمكنك ان تعارض هذا الامر وتقاومه؟ وكما قال متى البشير :" لان هذا هو الناموس والانبياء" { متى 7 }.

ان الفضيلة الكبرى لدى الرب الخالق هو ان نحسن لمن لا يحسن لنا وان نحب من لا يحبّنا لننال محبة ورحمة رب المجد والمحبّة.

فكيف يمكن للاكليريكي على سبيل المثال والحصر ان يطلب من رعيته ان يسلكوا بشكل مغاير لاقواله واعماله فشتان ما بين قوله وتصرفه تراه كالحمل الوديع ويطعن بينك وبين شقيقك !  وطورا تراه املس ناعم كالافعى يلدغ بابن بلدك لمصلحة شخصية ومنفعة ذاتية، هذه الامور ليست من باب الخيال للاسف الشديد لا بل من واقع الحياة اليومية ولشديد الاسف.

فكيف يمكن لهذا الاكليريكي ان يحب من يبغضه اذا كان يحرّض ابناء الرعية على بعضهم عاملا بقول المثل فرق تسد! ايستحق لقب الاب؟ الا ينطبق عليه قول القديس مكسيموس او يوحنا الذهبي الفم في كتابه " سر الكهنوت" ان يتنحى عن الخدمة وينزوي في مخدعه ليتوب ".

كيف يمكن لهذا الاكليريكي ان يكون رحيما اذا نوى الشر لابن رعيته، او اتخذ التلفيق وتزوير الحقائق! او خان تعاليم الرب حتى في ادنى متطلبات مبنى القداس الالهي! ومن يخون تعاليم رب المجد والمحبة لا يخون ويغدر بالانسان؟ ان غدر وخان ربه.