الانجيل المقدس 11 كانون 2

التقويم البيزنطي

اليوم الخامس بعد الظهور وتُقرأ فِيهِ رسالة تذكار أبينا البار ثيوذوسيوس رئيس الأديار

على اللحن السابع
كريمٌ لدى الربِّ موتُ صَفيِّهِ
ستيخون: بماذا نُكافئُ الربَّ عَن كلِّ ما أحسَنَ بهِ إلينا
الرسالة إلى العبرانيّين .16-7:13
يا إخوة، أذكروا مدبِّريكُمُ الذينَ كلَّموكُم بكلِمةِ الله. تأمَّلوا في عاقِبةِ تصرُّفِهِم واقتادوا بإيمانِهِم، إنَّ يسوعَ المسيحَ هوَ هوَ أمسِ واليومَ وإلى الدُّهور،لا تنخَدِعوا بتعاليمَ متنوِّعةٍ وغَريبة. فإنَّهُ يَحسُنُ أن يُثبَّتَ القلبُ بالنِّعمة، لا بأطعمةٍ لَم تنفَعِ الذينَ جَرَوا بمُوجَبِها، إنَّ لنا مَذبحاً لا يحِقُّ للذينَ يَخدُمونَ المسكِنَ أن يأكلوا مِنهُ، لأنَّ الحيواناتِ التي يَدخُلُ رئيسُ الكهنةِ الأقداسَ بدَمِها عَنِ الخطيئة، تُحرَقُ أجسامُها خارِجَ المحلَّة،لذلكَ يسوعُ أيضاً تألَّمَ خارِجَ الباب، ليُقدِّسَ الشَّعبَ بدمِهِ الخاصّ، فلنَخرُج إذَن إليهِ إلى خارِجِ المحلَّةِ حامِلينَ عارَه، لأنَّهُ ليسَ لنا ههُنا مدينةٌ باقية، لكنَّا نطلُبُ الآتية، فلنُقرِّب بهِ إذَن ذبيحةَ الحَمدِ للهِ كلَّ حين، وهيَ ثَمَرُ الشِّفاهِ المعترِفةِ لاسمِهِ، لا تَنسوا الإحسانَ والمؤاساة، فإنَّ اللهَ يَرتَضي مِثلَ هذهِ الذَّبائح
على اللحن السادس
طوبى للرجلِ الذي يتَّقي الربّ. ويَهوى وَصاياهُ جِدًّا
ستيخون: بِرُّهُ يَدومُ إلى أبدِ الأبد
إنجيل القدّيس لوقا .15-1:4
أَمّا يَسوعُ فَرَجَعَ مِن ٱلأُردُنِّ وَهُوَ مُمتَلِئٌ مِن ٱلرّوحِ ٱلقُدُس . فَٱقتادَهُ ٱلرّوحُ إِلى ٱلبَرِّيَّةِ * يُجَرِّبُهُ إِبليسُ أَربَعينَ يَومًا . وَلَم يَأكُل شَيئًا في تِلكَ ٱلأَيّام . فَلَمّا ٱنقَضَت جاع * فَقالَ لَهُ إِبليس . إِن كُنتَ ﭐبنَ ٱللهِ فَمُر هٰذا ٱلحَجَرَ أَن يَصيرَ خُبزًا * فَأَجابَهُ يَسوعُ قائِلاً . مَكتوبٌ لَيسَ بِٱلخُبزِ وَحدَهُ يَحيا ٱلإِنسانُ . بَل بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ ٱلله * فَأَصعَدَهُ إِبليسُ إِلى جَبَلٍ عالٍ . وَأَراهُ جَميعَ مَمالِكِ ٱلمَسكونَةِ في لَمحَةٍ مِن ٱلزَّمان * وَقالَ لَهُ إِبليس . لَكَ أُعطي كُلَّ هٰذا ٱلسُّلطانِ وَمَجدَ هٰذِهِ ٱلمَمالِكِ . لِأَنَّها دُفِعَت إِلَيَّ . وَأَنا ُعطيها لِمن أَشاء * فَإِن أَنتَ سَجَدتَ أَمامي فَهٰذِه كُلُّها لَكَ * فَأَجابَ يَسوعُ وَقالَ لَهُ . إِذهَب خَلفي يا شَيطان . فَإِنَّهُ مَكتوبٌ . لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ تَسجُدُ وَإِيّاهُ وَحدَهُ تَعبُد * وَأَتى بِهِ إِلى أورَشَليمَ . وَأَقامَهُ عَلى جَناحِ ٱلهَيكَلِ وَقالَ لَهُ . إِن كُنتَ ﭐبنَ ٱللهِ فَأَلقِ بِنَفسِكَ مِن هٰهُنا إِلى أَسفَل * فَإِنَّهُ مَكتوبٌ أَنَّهُ يوصي مَلائِكَتَهُ بِكَ لِتَحفَظَكَ * وَأَيضًا إِنَّها تَحمِلُكَ عَلى ٱلأَيدي . لِئَلاَّ تَصدِمَ بِحَجَرٍ رِجلَكَ * فَأَجابَ يَسوعُ وَقالَ لَهُ . قَد قيل . لا تُجَرِّبِ ٱلرَّبَّ إِلٰهَكَ *
فَلَمّا أَتَمَّ إِبليسُ كُلَّ تَجرِبَةٍ ٱبتَعَدَ عَنهُ إِلى حين * وَرَجَعَ يَسوعُ بِقُدرَةِ ٱلرّوحِ إِلى ٱلجَليلِ . وَذاعَ صيتُهُ في تِلكَ ٱلنّاحِيَةِ كُلِّها * وَكانَ يُعَلِّمُ في مَجامِعِهِم وَٱلجَميعُ يُمَجِّدونَهُ *

التقويم الماروني
الثلاثاء الأوّل بعد الدنح

رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس .6-1:11
لَيْتَكُم تَحْتَمِلُونِي قَليلاً لأَنْطِقَ بِالـجَهَالَة! نَعَم، ٱحْتَمِلُونِي!فإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُم غَيْرَةَ ٱلله، لأَنِّي خَطَبْتُكُم لِرَجُلٍ وَاحِدٍ هوَ الـمَسيح، لأُقَدِّمَكُم إِلَيهِ عَذْرَاءَ طَاهِرَة.لـكِنِّي أَخَافُ لَعَلَّكُم، كَما أَغْوَتِ ٱلـحَيَّةُ بِمَكْرِهَا حَوَّاء، كَذـلِكَ تُفْسَدُ أَفْكَارُكُم وتَتَحَوَّلُ عَنْ بَسَاطَتِهَا وإِخْلاصِهَا لِلمَسِيح!فلَو جَاءَكُم أَحَدٌ يُبَشِّرُ بِيَسُوعَ آخَرَ غَيْرِ الَّذي بَشَّرنَاكُم بِهِ، أَوْ نِلْتُم رُوحًا آخَر غَيْرَ الَّذي نِلْتُمُوه، أَو إِنْجِيلاً آخَرَ غَيْرَ الَّذي قَبِلْتُمُوه، لَكُنْتُم تَحْتَمِلُونَهُ رَاضِين!وأَظُنُّ أَنِّي لَمْ أَنْقُصْ في شَيءٍ عَنْ أَكَابِرِ الرُّسُل.فإِنْ كُنْتُ سَاذَجًا في كَلامِي، فَلَسْتُ كَذـلِكَ في مَعْرِفَتِي، ولَقَدْ بَيَّنَّا لَكُم ذَلِكَ في كُلِّ شَيءٍ أَمَامَ الـجَمِيع.
إنجيل القدّيس يوحنّا .28-19:1
وهذِهِ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ اليَهُود، مِنْ أُورَشَليم، كَهَنَةً ولاوِيِّينَ لِيَسْأَلُوه: «أَنْتَ، مَنْ تَكون؟».فَٱعْتَرَفَ، ومَا أَنْكَر، إِْعَتَرَفَ: «أَنَا لَسْتُ المَسيح»،فَسَأَلُوه: «مَا أَنْتَ إِذاً؟ هَلْ تَكُونُ إِيلِيَّا؟». فقَال: «لَسْتُ إِيلِيَّا». قَالُوا: «هَلْ تَكُونُ أَنتَ النَّبِيّ؟». فَأَجَاب: «لا!».فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ تَكُون، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟».أَجَاب: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ في البَرِّيَّة، قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبّ، كَمَا قَالَ آشَعيا النَّبِيّ». وكَانَ المُرْسَلُونَ مِنَ الفَرِّيسيِّين. فَسَأَلُوهُ وقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا إِذًا تُعَمِّد، إِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ المَسِيح، ولا إِيليَّا، ولا النَّبِيّ؟».أَجَابَهُم يُوحَنَّا قَائِلاً: «أَنَا أُعَمِّدُ بِٱلمَاء، وبَيْنَكُم مَنْ لا تَعْرِفُونَهُ، هُوَ الآتِي وَرائِي، وأَنَا لا أَسْتَحِقُّ أَنْ أَحُلَّ رِبَاطَ حِذَائِهِ».جَرَى هذَا في بَيْتَ عَنْيَا، عِبْرِ

التقويم اللاتيني

الثلاثاء الأوّل من زمن السنة

الرسالة إلى العبرانيّين .12-5:2
فإِنَّه لم يُخضِعْ لِلمَلائِكَةِ العالَمَ المُقبِلَ الَّذي علَيه نَتَكلَّم،فقَد شَهِدَ بَعضُهم في مَكانٍ مِنَ الكِتابِ قال: «ما الإِنسانُ فتَذكُرَه؟ وما ابنُ الإنسانِ فتَنظُرَ إِلَيه؟
حَطَطتَه قَليلاً دونَ المَلائِكَة وكَلَّلْتَه بِالمَجْدِ والكَرامَة وأَخضَعتَ كُلَّ شَيءٍ تَحتَ قَدَمَيه». فإذا «أَخضَعَ لَه كُلَّ شَيء»، فإِنَّه لم يَدَعْ شَيئًا