الانجيل المقدس 7 كانون 1

التقويم البيزنطي

الثلاثاء التاسع والعشرون بعد العنصرة والثاني عشر بعد الصليب

على اللحن السابع
يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك
الرسالة إلى العبرانيّين .13-1:4
يا إخوَة، ما دامَ موعدُ الدُّخولِ في راحتِهِ باقياً، (فلنَخشَ) إذَن أن يُرى أحدٌ مِنكُم متخلِّفاً عنه، فإنَّا نحنُ أيضاً مبشِّرونَ مثلَ أولئك، لكنَّ الكلِمةَ المسموعةَ لَم تنفَعهُم، لأنَّها لَم تمتَزِج بالإيمانِ عندَ الذينَ سمِعوها، أمَّا نحنُ الذينَ آمنَّا فندخُلُ في الرَّاحة، على ما قال: حتى أقسَمتُ في غضبي أن لَن يدخُلوا في راحَتي، معَ أنَّ الأعمالَ قد أكمِلَت منذُ إنشاءِ العالم، لأنَّهُ قالَ في موضِعٍ عنِ اليومِ السَّابعِ هكذا: واستَراحَ اللهُ في اليومِ السَّابعِ مِن جميعِ أعمالِه، وقالَ أيضاً في هذا الموضِع: لن يدخُلوا في راحَتي،فبما أنَّهُ يبقى أن يدخُلَ فيها قومٌ، وأنَّ الذينَ بشَّروا أوَّلاً لَم يدخُلوا لعِصيانِهِم،يحُدُّ أيضاً يوماً بقَولِهِ "اليومَ" في داوُد، بعدَ زمانٍ هذا مِقدارُه، كما مرَّ مِن قولِه: اليومَ إذ سمِعتُم صوتَهُ فلا تُقَسُّوا قلوبَكُم،
فإنَّهُ لو كانَ يشوعُ أراحَهُم لما ذكرَ بعدَ ذلكَ يوماً آخر،إذَن يبقى لشعبِ اللهِ راحةُ سبتٍ،لأنَّ مَن دخَلَ في راحتِهِ يستَريحُ هوَ أيضاً مِن أعمالِهِ كما استراحَ اللهُ مِن أعمالِه،فلنجتهِد إذَن أن ندخُلَ في تلكَ الرَّاحة، لئلا يسقُطَ أحدٌ في عِبرةِ العِصيانِ نفسها، فإنَّ كلامَ اللهِ حيٌّ فَعَّالٌ أمضى مِن كلِّ سيفٍ ذي حدَّين، نافِذٌ حتى مَفرِقِ النَّفسِ والرُّوحِ والأوصالِ والمِخاخ، ومُميِّزٌ لأفكارِ القلبِ ونيَّاتِه،وما مِن خليقةٍ مُستَتِرَةٌ أمامَه، بَل كلُّ شيءٍ عارٍ مَكشوفُ الباطِنِ لعَينَي مَن نؤدِّي إليهِ الحِساب.
على اللحن الثاني
الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا
إنجيل القدّيس لوقا .19-12:21
قالَ ٱلرَّبُّ لِتَلاميذِهِ . إِحذَروا مِنَ ٱلنّاس . فَإِنَّهُم سَيُلقونَ أَيدِيَهُم عَلَيكُم وَيَضطَهِدونَكُم . وَيُسلِمونَكُم إِلى ٱلمَجامِعِ وَٱلسُّجونِ . وَتُقادونَ إِلى ٱلمُلوكِ وَٱلوُلاةِ مِن أَجلِ ٱسمي * فَيَؤولُ ذٰلِكَ لَكُم لِلشَّهادَة * فَضَعوا إِذَن في قُلوبِكُم أَن لا تُفَكِّروا مِن قَبلُ في ما تُدافِعونَ بِهِ عَن أَنفُسِكُم * فَإِنّي سَأُعطيكُم فَمًا وَحِكمَةً لا يَقدِرُ جَميعُ مُناصِبيكُم عَلى مُقاوَمَتِها وَلا مُناقَضَتِها * وَسَيُسلِمُكُم حَتّى ٱلوالِدونَ وَٱلإِخوَةُ وَٱلأَقارِبُ وَٱلأَصدِقاءُ . وَيَقتُلونَ مِنكُم * وَسَيُبغِضُكُمُ ٱلجَميعُ مِن أَجلِ ٱسمي * وَشَعرَةٌ مِن رؤوسِكُم لا تَهلِك * وَبِصَبرِكُم تَقتَنونَ نُفوسَكُم *

الثلاثاء من أسبوع مولد يوحنّا

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .13-6:9
ولـكِنَّ هـذَا لا يَعْني أَنَّ كَلِمَةَ اللهِ قَدْ سَقَطَت! فَلَيْسَ جَميعُ الَّذِينَ مِنْ إِسْرائيلَ هُم إِسْرائِيل!ولا لأَنَّهُم نَسْلُ إِبْرَاهيمَ هُم جَميعًا أَولادُ إِبرَاهيم، بَل «بِإِسْحـقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ».وذـلِكَ يَعْني أَنَّ أَوْلادَ الـجَسَدِ لَيْسُوا هُم أَوْلادَ الله، بَلْ إِنَّ أَوْلادَ الوَعْدِ هُم يُحْسَبُونَ نَسْلاً لإِبْرَاهيم؛لأَنَّ كَلِمَةَ الوَعْدِ هِيَ هـذِهِ: «سَأَرْجِعُ في مِثْلِ هـذَا الوَقْت، ويَكُونُ لِسَارةَ ٱبْنٌ!».ومَا ذـلِكَ فَحَسْب، بَلْ إِنَّ رِفْقَةَ أَيْضًا قَدْ حَمَلَتْ مِنْ رَجُلٍ وَاحِد، أَيْ مِنْ أَبينَا إِسْحـق.وقَبْلَ أَنْ يُولَدَ عِيسُو ويَعْقُوب، ويَفْعَلا خَيْرًا أَو شَرًّا، فَلِكَي يَظَلَّ قَصْدُ اللهِ في ٱخْتِيَارِهِ قَائِمًالا على الأَعْمَال، بَلْ عَلى اللهِ الَّذي يَدْعُو، قِيلَ لِرِفْقَة: «أَلأَكْبَرُ يَكُونُ عَبْدًا لِلأَصْغَر»،كَمَا هوَ مَكْتُوب: «أَحْبَبْتُ يَعْقُوب، وأَبْغَضْتُ عيسُو».
إنجيل القدّيس متّى .15-11:11
أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: لَمْ يَقُمْ في مَواليدِ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا المَعْمَدَان، ولكِنَّ الأَصْغَرَ في مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ. ومِنْ أَيَّامِ يُوحَنَّا المَعْمَدَانِ إِلى الآن، مَلَكُوتُ السَّمَاواتِ يُغْصَب، والغَاصِبُونَ يَخْطَفُونَهُ.فَالتَّوْرَاةُ والأَنْبِيَاءُ كُلُّهُم تَنَبَّأُوا إِلى أَنْ أَتَى يُوحَنَّا. وإِنْ شِئْتُم أَنْ تُصَدِّقُوا، فهُوَ إِيلِيَّا المُزْمِعُ أَنْ يَأْتي.
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ فَلْيَسْمَعْ!

الثلاثاء الثاني من زمن المجيء

سفر أشعيا .11-1:40
أَعَزُّوا عَزُّوا شَعْبي يَقولُ إِلهُكم
خاطِبوا قَلبَ أُورَشَليم ونادوها بأَن قد تَمَّ تجَنُّدُها وكُفِّر إِثمُها ونالَت مِن يَدِ الرَّبِّ ضِعفَينِ عن جَميعِ خَطاياها».صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: «أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ واجعَلوا سُبُلَ إِلهِنا في الصَّحْراءِ قَويمة.كُلُّ وادٍ يَرتَفعِ وكُلُّ جَبَلٍ وتَلٍّ يَنخَفِض والمُنعَرِجُ يُقَوَّم ووَعرُ الطَّريقِ يَصيرُ سَهلاَّ ويَتَجَلَّى مَجدُ الرَبِّ ويُعايِنُه كُلُّ بَشَر لِأَنَّ فَمَ الرَّبِّ قد تَكَلَّم».صَوتُ قائِلٍ: «نادِ» فقال: «ماذا أُنادي؟» «كُلُّ بَشَرٍ عُشْبٌ وكُلُّ جَمالِه كزَهْرِ البَرِّيَّة.العُشبُ يَيبَسُ وزَهرُه يَذْوي إِذا هَبَّ فيه روحُ الرَّبّ. ( إِنَّ الشَّعبَ عُشبٌ حَقًّا )العُشبُ يَيبَسُ وزَهرُه يَذْوي وأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنا فتَبْقى لِلأَبَد».إِصعَدي إِلى جَبَلٍ عالٍ يا مُبَشِّرَةَ صِهْيون. إِرفَعي صَوتَكِ بِقُوَّة يا مُبَشِّرَةَ أُورَشَليم. إِرفَعيه ولا تَخافي قولي لِمُدُنِ يَهوذا: «هُوَذا إِلهُكم».هُوَذا السَّيِّدُ الرَّبُّ يَأتي بِقُوَّة وذِراعُه تُمِدُّه بِالسُّلْطان هُوَذا جَزاؤُه معَه وأُجرَتُه قُدَّامَه.يَرْعى قَطيعَه