الانجيل اليومي 7 تشرين الثاني

التقويم البيزنطي

الأحد الرابع والعشرون بعد العنصرة والسابع بعد الصليب

على اللحن السابع
الربُّ يؤتي شعبَه قوَّةً. الربُّ يُباركُ شعبَهُ بالسَّلام
ستيخون: قدِّموا للربِّ يا أبناءَ الله. قَدِّموا للربِّ أبناءَ الكِباش
رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس .22-14:2
يا إخوَة، إنَّ المسيحَ هوَ سلامُنا. هوَ جعَلَ الاثنينِ واحداً. ونقضَ في جسدِهِ حائطَ السِّياجِ الحاجز، أيِ العَداوة، وأبطَلَ ناموسَ الوصايا بتعاليمِهِ، ليَخلُقَ الاثنينِ في نفسِهِ إنساناً واحداً جديداً بإجرائهِ السَّلام، ويُصالِحَ كلَيهِما في جسدٍ واحدٍ معَ اللهِ بالصَّليب، بقَتْلِهِ العداوةَ في نفسِهِ،وجاءَ وبشَّرَكُم بالسَّلامِ أنتُم البعيدينَ وأنتُمُ القريبين،لأنَّ بهِ لنا كِلَينا التَّوصُّلَ إلى الآبِ في روحٍ واحد، فلَستُم إذنَ بعدُ غرباءَ ولا نُزلاء، بَل إنَّما أنتُم مُواطِنو القدِّيسينَ وأهلُ بيتِ الله، وقد بُنيتُم على أساسِ الرُّسُلِ والأنبياء، ورأسُ الزاويةِ هوَ يسوعُ المسيحُ نفسُهُ، الذي يُنسِّقُ فيهِ البُنيانُ كلُّهُ فيَنمو هَيكلاً مقدَّساً في الربّ، وفيهِ أنتُم أيضاً تُبنونَ معاً مسكِناً للهِ في الرُّوح.
على اللحن السابع
صالحٌ الاعترافُ للربِّ، والإشادةُ لاسمِكَ أيُّها العليّ
ستيخون: ليُخبَرَ برحمتِكَ بالغداةِ، وفي الليلِ بحقِّكَ
إنجيل القدّيس لوقا .56-41:8
فِي ذلكَ الزمان. دَنا إِلى يسوعَ إِنسانٌ ٱسمُهُ يائِيروس. وهو رئيـسٌ للمَجمَع. وَخرَّ عندَ قدَميّ يسوعَ وجعَلَ يتضرَّعُ إَليهِ أَن يَدخُلَ إِلى بَيتِهِ *لأَنَّ له ٱبنَةً وحيدةً لها نَحوُ ٱثنتَي عَشْرَةَ سَنةَ قد أَشرَفَت على الموت. وبَينَما هو مَنطلِقٌ كانَ الجُموعُ يَزحَمونَهُ *وإِنَّ ٱمرأَةً بها نَزفُ دَمٍ مُنذُ ٱثنَتَي عَشْرَةَ سَنة. وكانت قد أَنفَقَت مَعيشَتَها كلَّها على الأَطبَّاءِ ولَم يَستَطِعْ أَحدٌ أَن يَشفِيَها *دَنَت مِن خَلْفِهِ ومَسَّت هُدْبَ ثَوبِهِ. ولِلوَقتِ وقَفَ نَزفُ دَمِها *فقال يسوع. مَن لمَسَني. وإِذ أَنكَرَ الجميعُ قال بُطرُسُ والذين معَهُ. يا مُعلِّم. إِنَّ الجُموعَ تُحيقُ بكَ وتُضايقُكَ وتقولُ مَن لمَسَني *فقالَ يسوع. قد لمَسَني واحدٌ. فإِنِّي شَعَرتُ بقُوَّةٍ قد خرَجَت مِنِّي *فلمَّا رأَتِ المَرأَةُ أَنَّها لَم تَخفَ. جاءَت مُرتَعِدةً وخرَّت لهُ. وأَخبَرَتهُ أَمامَ الشعبِ كلِّهِ لأَيَّةِ عِلَّةٍ لمَسَتهُ وكيفَ بَرِئَت لساعتِها *فقالَ لها. ثِقِي يا ٱبنَة. إِيمانُكِ أَبرَأَكِ. إِذهَبي بسَلام *وفيما هو يَتكلَّمُ جاءَ واحدٌ مِن عِندِ رئيسِ المجمَعِ وقالَ له. إِنَّ ٱبنَتَكَ قد ماتَت فلا تُتعِبِ المُعلِّم *فسَمِعَ يسوعُ فأَجابَهُ قائلاً. لا تَخَف. آمِن فقَط فتَخلُص *ولمَّا جاءَ إِلى البَيتِ لم يَدَعْ أَحداً يَدخُلُ معَهُ إِلاَّ بُطرُسَ ويَعقوبَ ويوحنَّا وأَبا الصبِيَّةِ وأُمَّها *وكانَ الجميع يَبكُونَ ويَلطِمـونَ علَيها. فقال. لا تَبكوا. إِنَّها لَم تَمُتْ بل هيَ نائِمَة *فجَعَلوا يَضحَكُونَ مِنهُ لعِلمِهِم بأَنَّها قد ماتَت *أَمَّا هوَ فأَمسَكَ بيَدِها ونادَى قائلاً. يا صَبِيَّةُ قُومي *فرَجَعَتْ رُوحُها وقامَت في الحال. فأَمَرَ بأَن تُعطى طَعاماً *
فدَهِشَ أَبواها. وأَوصاهُما أَن لا يَقولا لأَحدٍ ما جَرى *

التقويم الماروني

أحد تقديس البيعة وتجديدها

الرسالة إلى العبرانيّين .12-1:9
فَالعَهْدُ الأَوَّل، كَانَتْ لَهُ أَيْضًا شعَائِرُ عِبَادَة، وبَيْتُ قُدْسٍ أَرْضِيّ. فَبُنِيَ الـمَسْكِنُ الأَوَّل، وهُوَ الَّذي يُدْعَى «القُدْس»، وكانَ فيهِ الْمَنَارَة، والْمَائِدَة، وخُبْزُ التَّقْدِمَة، ووَرَاءَ الـحِجَابِ الثَّانِي بُنِيَ الـمَسْكِنُ الَّذي يُدْعَى «قُدْسَ الأَقْدَاس»،ويَحْتَوِي مِجْمَرَةً ذَهَبِيَّةً لِلبَخُور، وتَابُوتَ العَهْد، مُغَشًّى كُلُّهُ بِالذَّهَب، وفيهِ جَرَّةٌ مِن ذَهَبٍ تَحْتَوِي الـمَنّ، وعَصَا هَارُونَ الَّتي أَفْرَخَتْ، ولَوحَا العَهْد،وفَوقَ التَّابُوتِ كَرُوبَا الـمَـجْدِ يُظَلِّلانِ الغِشَاء: أَشْيَاءُ لا مَجَالَ الآنَ لِلكَلامِ عَنْهَا بالتَّفْصِيل.وإِذْ بُنِيَتْ تِلْكَ الأَشْياءُ على هـذَا التَّرتِيب، كانَ الكَهَنَةُ يَدْخُلُونَ إِلى الْمَسْكِنِ الأَوَّلِ في كُلِّ وَقْت، لِيُتِمُّوا العِبَادَة،أَمَّا الْمَسْكِنُ الثَّانِي فكانَ عَظِيمُ الأَحْبَارِ يَدخُلُ إِلَيهِ وَحْدَهُ مَرَّةً واحِدَةً في السَّنَة، ولا يَدْخُلُ إِلَيهِ إِلاَّ ومَعَهُ دَمٌ يُقَرِّبُهُ عَنْ نَفْسِهِ وعَنْ جَهَالاتِ الشَّعْب.وبِهـذَا يُوضِحُ الرُّوحُ القُدُسُ أَنَّ الطَّرِيقَ إِلى قُدْسِ الأَقْدَاسِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ قَدْ كُشِف، مَا دَامَ الْمَسْكِنُ الأَوَّلُ قَائِمًا.وهـذَا رَمزٌ إِلى الوَقتِ الـحَاضِر، وفيهِ تُقَرَّبُ تَقَادِمُ وذَبائِح، لا يُمْكِنُهَا أَنْ تَجْعَلَ مَنْ يُقَرِّبُهَا كامِلاً مِن جِهَةِ الضَّمِير.إِنَّهَا شَعَائِرُ جَسَدِيَّةٌ تَقْتَصِرُ على أَطْعِمَةٍ وأَشْرِبَة، وأَنْواعٍ شَتَّى مِنَ الٱغْتِسَال، مَفْرُوضَةٍ إِلى أَنْ يَأْتِيَ وَقْتُ الإِصْلاح.أَمَّا الـمَسِيحُ فَقَدْ ظَهَرَ عَظِيمَ أَحْبَارِ الـخَيْرَاتِ الآتِيَة، وٱجْتَازَ الـمَسْكِنَ الأَعْظَمَ والأَكْمَل، غَيرَ الـمَصْنُوعِ بِالأَيْدِي، أَيْ لَيْسَ مِن هـذِهِ الـخَليقَة،فَدَخَلَ إِلى قُدْسِ الأَقْدَاسِ مَرَّةً واحِدَة، لا بِدَمِ الـتُّيُوسِ والعُجُول، بَلْ بِدَمِهِ هُوَ، فَحَقَّقَ لنَا فِدَاءً أَبَدِيًّا.
إنجيل القدّيس متّى .20-13:16
وجَاءَ يَسُوعُ إِلى نَواحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيْلِبُّسَ فَسَأَلَ تَلامِيْذَهُ قَائِلاً: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ٱبْنُ الإِنْسَان؟».فقَالُوا: «بَعْضُهُم يَقُولُون: يُوحَنَّا المَعْمَدَان؛ وآخَرُون: إِيْليَّا؛ وغَيْرُهُم: إِرْمِيَا أَو أَحَدُ الأَنْبِيَاء».قَالَ لَهُم: «وأَنْتُم مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟».فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وقَال: أَنْتَ هُوَ المَسِيحُ ٱبْنُ اللهِ الحَيّ!».فأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُ: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بنَ يُونَا! لأَنَّهُ لا لَحْمَ ولا دَمَ أَظْهَرَ لَكَ ذلِكَ، بَلْ أَبي الَّذي في السَّمَاوَات.وأَنَا أَيْضًا أَقُولُ لَكَ: أَنْتَ هُوَ بُطْرُسُ، أَيِ الصَّخْرَة، وعلى هذِهِ الصَّخْرَةِ سَأَبْنِي بِيْعَتِي، وأَبْوَابُ الجَحِيْمِ لَنْ تَقْوى عَلَيْها.سَأُعْطِيكَ مَفَاتيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَات، فَكُلُّ مَا تَربُطُهُ على الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا في