الانجيل المقدس ليوم الجمعة 3 أيلول  

التقويم البيزنطي والماروني واللاتيني

بدء الإنذكتي أي رأس السنة الجديدة

على اللحن السابع
إرفعوا الربَّ إلهَنا واسجدوا لموطِئ قدميهِ، فإنَّهُ قدُّوس
ستيخون: الربُّ قد ملَكَ فلتسخَطِ الشُّعوب. هوَ جالسٌ على الشِّيروبيم فلترتجفِ الأرض
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى طيموتاوس .7-1:2
يا ولدي تيموثاوس، أسألُ قَبلَ كلِّ شيءٍ أن تُقامَ تضرُّعاتٌ وصَلواتٌ وتوسُّلاتٌ وتَشكُّراتٌ مِن أجلِ جميعِ النَّاس، مِن أجلِ الملوكِ وكلِّ الذينَ في مَنصِب، لنَقضي حياةً مطمئنِّةً هادئةً في كلِّ تقوى ووقار، فإنَّ هذا حَسَنٌ ومَقبولٌ لدى لدى اللهِ مخلِّصِنا، الذي يريدُ أنَّ جميعِ الناسِ يَخلُصونَ ويَبلغونَ إلى معرفةِ الحقّ، لأنَّ اللهَ واحد، والوسيطَ بينَ اللهِ والناسِ واحد، وهوَ الإنسانُ يسوعُ المسيح،
الذي بذَلَ نفسَهُ فِداءً عَنِ الجميع، وهذهِ شهادةٌ في آوِنتِها،نُصِبتُ أنا لها كارِزاً ورسولاً، الحقَّ أقولُ في المسيحِ لا أكذِب، معلِّماً للأممِ في الإيمانِ والحَقّ
على اللحن الأول
أذكرْ جماعتَكَ التي اقتنيتَها منذُ القديم. لقد افتديتَ صولجانَ ميراثِكَ
ستيخون: أمَّا اللهُ فهوَ ملِكُنا قبلَ الدُّهور. أجرى الخلاصَ في وسطِ الأرض
إنجيل القدّيس لوقا .22-16:4
فِي ذلك الزمان. أَتى يسوعُ إِلى النَّاصِرةِ حَيثُ كان تَرَبَّى. ودخَلَ بحسَبِ عادَتِهِ إِلى المجمعِ يومَ السبت. وقامَ ليَقرَأ *فدُفِعَ إِليهِ سِفْرُ أَشَعْيا النَّبيّ. فلمَّا فتَحَ السِّفرَ وجدَ المَوضِعَ المَكتوبَ فيهِ *
رُوحُ الربِّ عليَّ. لأَجْلِ ذلك مَسَحني وأَرسَلَني لأُبشِّرَ المساكينَ. وأُشفِيَ مُنكَسِري القُلوب. وأُناديَ لِلمَأْسُورينَ بالتَّخْلِيَة. ولِلعُميانِ بالبَصَر. وأُطلِقَ المُرهَقينَ أَحراراً *وأَكرِزَ بسَنَةِ الربِّ المَقبولة *
ثم طوَى السِّفرَ ودفَعَهُ إِلى الخادِمِ وجلَس. وكانت عُيونُ جميعِ الذين في المجمعِ شاخِصةً إِليهِ *
فبَدَأَ يقولُ لهم. اليومَ تَمَّتْ هذهِ الكِتابةُ التي تُلِيَت على مسامِعِكم *وكانَ الجموعُ يَتعجَّبونَ مِن أَقوالِ النِّعمةِ الخارِجةِ مِن فَمِ يسوعَ. ويَقولون. أَليسَ هذا ٱبنَ يوسُف *

يوم الجمعة الخامس عشر من زمن العنصرة

رسالة القدّيس يعقوب .26-14:2
مَا النَّفْعُ، يا إِخْوتِي، إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيْمَانًا ولا أَعْمَالَ لَهُ؟ أَلَعَلَّ الإِيْمَانَ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟
إِذَا كانَ أَخٌ أَو أُخْتٌ عُرْيَانَيْن، يُعْوِزُهُمَا القُوتُ اليَّومِيّ،ووَاحِدٌ مْنكُم قَالَ لَهُمَا: «إِذْهَبَا بِسَلام، وٱسْتَدْفِئَا وٱشْبَعَا»، وأَنْتُم لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الـجَسَد، فَأَيُّ نَفْعٍ في ذـلِكَ؟كذـلِكَ الإِيْمَانُ أَيْضًا، إِنْ لَمْ يَقْتَرِنْ بالأَعْمَال، فهوَ مَيْتٌ في ذَاتِهِ.ورُبَّ قَائِلٍ يَقُول: «أَنْـتَ لَكَ الإِيْمَان، وأَنا ليَ الأَعْمَال»، فأَقُولُ لَهُ: أَرِنِي إِيْمانَكَ بِدُونِ الأَعْمَال، وأَنَا أُرِيكَ بِالأَعْمَالِ إِيْمَانِي.أَتُؤمِنُ أَنْتَ أَنَّ اللهَ وَاحِد؟ حَسَنًا تَفْعَل! والشَّياطِينُ أَيْضًا تُؤْمِنُ وتَرتَعِد!أَتُرِيدُ أَنْ تَعْرِف، أَيُّهَا الإِنْسَانُ البَاطِلُ الرَّأْي، أَنَّ الإِيْمَانَ بِدُونِ الأَعْمالِ عَقِيم؟أَمَا تَبَرَّرَ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَال، لَمَّا قَرَّبَ إِسْحـقَ ٱبْنَهُ على الـمَذْبَح؟فأَنْتَ تَرَى أَنَّ الإِيْمَانَ كانَ يُعَاوِنُ أَعْمَالَهُ، وبِالأَعْمَالِ صَار إِيْمَانُهُ كامِلاً.فتَمَّ الكِتَابُ القائِل: «آمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِالله، فَحُسِبَ لَهُ ذـلِكَ بِرًّا»، ودُعِيَ خَلِيلَ الله.تَرَوْنَ إِذًا أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَبَرَّرُ بِالأَعْمَالِ لا بِالإِيْمَانِ وَحْدَهُ.
كذـلِكَ رَاحَابُ البَغِيّ: أَمَا تَبَرَّرَتْ بِالأَعْمَال، لأَنَّهَا ٱسْتَضَافَتِ الرَّجُلَينِ الـمُرسَلَيْن، وصَرَفَتْهُمَا بِطَرِيقٍ آخَر؟فَكَما أَنَّ الـجَسَدَ بِدُونِ الرُّوحِ مَيْت، كَذـلِكَ الإِيْمَانُ بِدُونِ الأَعْمَالِ مَيْت.
إنجيل القدّيس لوقا .37-31:17
في ذلِكَ اليَوْم، مَنْ كانَ عَلَى السَّطْحِ وَأَمْتِعَتُهُ في البَيْت، فَلا يَنْزِلْ لِيَأْخُذَهَا. وَمَنْ كانَ في الحَقْل، فَكَذلِكَ لا يَرْجِعْ إِلى الوَرَاء.تَذَكَّرُوا ٱمْرَأَةَ لُوط!مَنْ يَسْعَى لِكَي يَحْفَظَ نَفْسَهُ يَفْقِدُها، وَمَنْ يَفْقِدُ نَفْسَهُ يَحْفَظُهَا حَيَّةً.أَقُولُ لَكُم: في تِلْكَ اللَّيْلَة، يَكُونُ ٱثْنَانِ عَلَى سَرِيرٍ وَاحِد، فَيُؤْخَذُ الوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَر.
وٱثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ مَعًا، فَتُؤْخَذُ الوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى»....فأَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «إِلَى أَيْنَ يا رَبّ ؟». فَقالَ لَهُم: «حَيْثُ تَكُونُ الجُثَّة، فَهُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُور».

يوم الجمعة الثاني والعشرون من زمن السنة

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس .5-1:4
فلْيَعُدَّنا النَّاسُ خَدَمًا لِلمسيح ووُكَلاءَ أَسرارِ الله،وما يُطلَبُ آخِرَ الأَمرِ مِنَ الوُكَلاءِ أَن يَكونَ كُلٌّ مِنهُم أَمينًا.أَمَّا أَنا فأَقَلُّ ما علَيَّ أَن تَدينوني أَو تَدينَني مَحكَمةٌ بَشَريَّة، لا أَدينُ نَفْسي،فضَميري لا يُؤَنِّبُني بِشَيء، على أَنِّي َلستُ مُبَرَّرًا لِذلك، فدَيَّانِي هوَ الرَّبّ.فلا تَدينوا أَحَدًا قَبْلَ الأَوان، قَبلَ أَن يَأتِيَ الرَّبّ، فهو الَّذي يُنيرُ خَفايا الظُّلُمات ويَكشِفُ عن نِيَّاتِ القُلوب، وعِندَئِذٍ يَنالُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ اللهِ ما يَعودُ علَيه مِنَ الثَّناء.
سفر المزامير .40-39.28-27.6-5.4-3:37(36)
ب- تَوَكَّلْ على الرَّبً ومارِسِ الإِحْسان أُسكُنِ الأرضَ واْرعَ بِأَمان
ولتنعَمْ بِالرَّبِّ نَفسُكَ فيُعطِيَكَ بُغيَةَ قَلبِكَ.