التقويم البيزنطي 15 حزيران 

الثلاثاء الرابع بعد العنصرة

على اللحن السابع
يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .2-1:11
يا إخوة، إنَّ الكِتابَ يقولُ: كلُّ مَن يُؤمِنُ باللهِ لا يُخزىفلا فَرقَ بينَ اليهوديّ واليونانيّ. إذ لِلجَميعِ رَبٌّ واحِدٌ، غَنيٌّ لكلِّ الذينَ يَدعُونَهُ،لأن كلَّ مَن يَدعو باسمِ الربِّ يَخلُص،وكيفَ يَدعُونَ مَن لَم يُؤمنوا بهِ؟ وكَيفَ يُؤمنونَ بمن لَم يَسمعُوا بهِ؟ وكَيفَ يَسمعُون بلا مُبشِّر؟وكَيفَ يُبشِّرونَ إن لَم يُرسَلوا؟ كما كُتِبَ: ما أجملَ أقدامَ المُبشِّرينَ بالسَّلام، المُبشِّرينَ بالخيرات،ولكِن ليسَ كلُّهُم أذعَنوا للإنجيل. فإنَّ أشعيا يقول: يا ربُّ مَن آمَنَ بما سمِعَ منَّا؟فالإيمانُ إذَن مِنَ السَّماع. والسَّماعُ بكلِمَةِ الله،لكنِّي أقولُ: ألعلَّهُم لَم يسمَعوا؟ بلى. ففي كلِّ الأرضِ ذاعَ مَنطِقُهُم، وإلى أقاصي المسكونةِ كلامُهُم،لكنِّي أقولُ: ألعلَّ إسرائيلَ لَم يعلَم؟ ومُوسى أوَّلاً يقول: إنِّي أُغِيرُكم بمَن لَيسوا أمَّةً، بأمَّةٍ غبيَّةٍ أغضِبُكُم،أمّا أشعيا فيجتَرِئُ ويقول: لقد وجدَني الذينَ لَم يطلبُوني، واعتَلَنتُ لِمَن لَم يسألوا عنِّي،وأمَّا لإسرائيلَ فيقولُ: إنِّي بسطتُ يَدَيَّ النَّهارَ كلَّهُ نحوَ شعبٍ كافِرٍ ومُقاوِمٍ،إذَن أقولُ: ألَعلَّ اللهَ قد رفضَ شعبَهُ؟ حاشى. فإنِّي أنا أيضاً إسرائيليٌّ مِن ذُرِّيَّةِ إبراهيمَ وسِبطِ بَنيامين، ما رفضَ اللهُ شعبَهُ الذي سبقَ فعرَفَهُ. أمَا تعلَمونَ ماذا يقولُ الكِتابُ في إيليَّا، كَيفَ يَتَشكَّى إلى اللهِ مِن إسرائيلَ قائلاً،
على اللحن الثاني
الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا
إنجيل القدّيس متّى .20-16:11
قَالَ الربّ. بمَن أُشبِّهُ هذا الجِيل. يُشبِهُ صِبياناً جُلوساً في الساحات. يَصيحونَ برِفاقِهم ويقولون *
زمَّرْنا لَكُم فَلَمْ تَرقُصوا. نُحنا لكُم فلَمْ تَلطِموا *جاءَ يوحنَّا لا يَأْكُلُ ولا يَشرَب. فقالوا إِنَّ بهِ شَيطاناً *
جاءَ ٱبنُ الإِنسانِ يَأْكُلُ ويَشرَبُ فقالوا. هُوَذا إِنسانٌ أَكُولٌ شِرِّيبٌ للخمر. مُحِبٌ للعَشَّارينَ والخَطأَة. فتزكَّتِ الحكمةُ بواسِطةِ بَبيها. حينئذٍ بدأَ يُقَرِّعُ المدُنَ التي كانَ فيها أَكثَرُ عَجائبِهِ. لأَنَّها لم تتُبْ *
في ذلكَ الزمان. بَدأَ الربُّ يُقَرِّعُ المدُنَ التي كانَ فيها أَكثَرُ عَجائِبهِ. لأَنَّها لَمْ تتُبْ *