الأربعاء الأوّل من زمن السنة : Mc 1,29-39

تعليق على الإنجيل
القدّيس قِبريانُس (200 - 258)، أسقف قرطاجة وشهيد
صلاة الربّ يسوع، 29-30

"وقامَ يسوع قَبلَ الفَجرِ مُبكِّرًا، فخَرجَ وذَهَبَ إلى مَكانٍ قَفْر، وأخذَ يُصَلِّي هُناك"

إنّ الربّ لم يكتفِ بتَعليمِنا الصلاة بالكلام، بل علَّمَنا أيضًا من خلال إعطائنا المثل. غالبًا ما نراه يصلّي، فيُعطينا المثال الذي يجب أن نَتبَعه. لقد كُتِب: "وذَهَبَ إلى مَكانٍ قَفْر، وأخذَ يُصَلِّي هُناك". وكُتِبَ في مكان آخر: "وفي تلكَ الأيّام، ذَهَبَ إلى الجَبَلِ لِيُصَلّي، فأحيا اللَّيلَ كُلَّه في الصلاةِ لله" (لو6: 12). وإن كان البريء من الخطيئة قد صلّى على هذا النحو، فالأجدر أن يلجأ الخطأة إلى الصلاة. وإن كان هو قد أمضى ليلته يُصلّي بدون انقطاع، فالأجدر أن نلجأ نحن أيضًا إلى الصلاة والسهر بدون انقطاع.
لم يكنْ الربّ يُصلّي ويَتشفَّع لنفسه -  فأيّ سبب يجعلُ البريء يطلبُ المغفرة؟ - بل لأجل خطايانا. وبدا هذا جليًّا حين قالَ لبطرس: "سِمعان سِمعان، هُوَذا الشيطان قد طَلَبَكم لِيُغَربِلَكم كما تُغَربَل الحِنطَة. ولكِنّي دعَوتُ لكَ ألاّ تَفقِدَ إيمانَكَ" (لو22: 31). وفي وقتٍ لاحق، تشفَّع لدى الآب من أجلنا جميعًا حين قال: "لا أدعو لهم وَحدَهم بل أدعو أيضًا للذينَ يؤمِنونَ بي عن كلامِهم. فَليَكونوا بأجمَعِهم واحدًا: كما أنّكَ فيَّ، يا أبَتِ، وأنا فيكَ" (يو17: 20-21).
ما أعظم رحمة الله وطيبته من أجل خلاصِنا! فهو لم يكتفِ بافتدائنا بدمه، بل أراد أيضًا أن يصلّي من أجلنا. لكن، لاحظوا رغبة ذاك الذي كانَ يصلّي: "لِيَكونوا واحِدًا كما نحنُ واحِد: أنا فيهم وأنتَ فيَّ لِيَبلُغوا كَمالَ الوَحدَة" (يو17: 22-23).