عن الكنيسة

كاهن الكنيسة

جمعية الكنيسة

مواقع

C??????E إعلانات ودعايات

نظام ترتيب الإكليروس الهيكّلي أثناء الليتورجية

* نظام ترتيب الإكليروس الهيكّلي أثناء الليتورجية

عن  الكتب. التالية :

 "الكهنوت بين الدرجة والرُتبة"

"الكنيسة المُقدّسة حياة وتقليد

"تاريخ ورموز الأواني المُقدّسة والقُدّاس 

للدكتور انطوان يعقوب

 قد يجهل بعض  الأساقفة والكهنة ، خصوصا الذين اكتسبوا الدرجة الكهنوتيةبدون دراسة لاهوتية وليتورجية  او ارشاد وتدريب ، لذلك فإنهم يجهلوا أو يتجاهلوا نظّام ترتيب وقوف الإكليروس الخادم في المواكبِ وفي أثناء الخدمة الليتورجية، مما يُسبِّب بعض الخلافات بين الإكليروس الخادم ، ذلك لأن دور ومكان الإكليروس لايتوّقف فقط على الدرجةِ الكهنوتية، بل وأيضًا على رُتبتهِ وأقدمية حصوله عليها

لذلك أتمنى أن يقوم الأساقفة بتوجيه الكهنة وتثقيفهم ، وان كان فاقد الشيء لا يعرف ولا يعطي  . فليرحمنا المسبح  مما نراه  من بعض هؤلاء الكهنة .

أن المُحتفِّل هو الذي يقوم بإلقاءِ العظة ومُباركة وتقديس القرابين ، واستدعاء الروح القدُس ِبإشتراك الإكليروس الخادم ، كما يقوم بِمُباركة الشعب الحاضر

 وهذا الترتيب يختلف بإختلاف درجة ورُتبة المُحتفِّل بالقُدّاس الإلهي.

1- المواكب الرسمية لدخول الكنيسة:

 يتقدّم الصليب فالشموع والشيروبيم والسيرافيم كلّ الدورات

 الدخول الإكليريكي

الشمامسة، فالكهنة حسب أقدميتهم ، فالمُتقدم في الكهنة ( إذا وُجِدَ أكثر من واحد فيكون ترتيبهم حسب أقدميتهم فأقدمهم آخرهم( فالأرشمندريت فالأساقفة حسب الأقدمية ، ويكون أسقف الأبرشية آخرهم قبل البطريرك.

2- أثناء الليتورجيا

أولاً: ترأس البطريرك للقُدّاسِ

حين يترأس البطريرك القُدّاس الإلهي يقف على يمينهِ مطران الأبرشية، وعلى يسارهِ - الأسقف المُصاحب له ، وان لم يُوجد فالأرشمندريت أو المُتقدِّم في الكهنة، ثُمّ كاهن الرعية، ويتوّزع سائر الكهنة الخادمين على الجانبيّن وفقًا لأقدمية الدرجةِ والرتبة.

  

حين يترأس البطريرك للقُدّاسِ واحتفاله، يقف مطران الأبرشية على يمينهِ، لأن وجود الأصيل يُلغي وجود الوكيل مُؤقتًا

فالبطريرك هو رأس البطريركية والرئيس العام لأبرشيات البطريركية كلّها ، وهو الذي يُكلِّف الأساقفة برعاية الأبرشيّات، لذلك فوجوده يُلغي وجود وكيله بشكل مُؤقت.

ثانيًا: ترأس مُطران الأبرشيّة للقُدّاس

عندما يزور مطران الأبرشية لكنيسةٍ من كنائسهِ، يكون وضعه كما ذكرنا سابقًا

وجود الأصيل (المطران) يُلغي وجود الوكيل (كاهن الرعية) ذلك لأن المطران هو الذي يقوم بتعيين الكهنة على الكنائسِ لرعايتها وخدمتها، فوجوده يُلغي وجود كاهنه مُؤقتًا

 أثناء القُدّاس

يقف المطران مُحتفلاً ، ويقف على يمينه الأرشمندريت إذا وُجِدَ والمُتقدّم في الكهنةِ على يسارهِ.

- إذالم يُوجد الأرشمندريت مع المطران فيقف على يمينهِ المُتقدِّم في الكهنةِ وعلى يسارهِ كاهن الرعية، ومن ثمّ يتوّزع سائر الكهنة على جانبيهما حسب أقدمية رسامتهم.

- إذا وُجِدَ أكثر من مُتقدِّمٍ في الكهنةِ أثناء وجود المطران ، فيقف على يمينهِ أقدمهم في الرُتبة لا في الدرجة، وعلى يسارهِ الذي يليه في الأقدميةِ وهكذا، ومن ثمّ يتوّزع سائر الكهنة على جانبيهما

إذا لم يتواجد الأرشمندريت أو المُتقدِّم بين الكهنة، فيقف كاهن الرعيّة على يمينه، وأقدم الكهنة على يساره ثُمّ يتم توزيع الكهنة على الجانبين حسب أقدميتهم..

ثالثًا: ترأس الأرشمندريت للقُدّاس

إذا زارَ الأرشمندريت، وعادة يكون نائبًا عن أسقفِ الأبرشيةِ، كنيسة من كنائسِ الأبرشية، وأراد الإحتفال بالقُدّاس، يقف على يمينهِ المُتقدِّم في الكهنة، إذا وُجِدَ، وعلى يسارهِ كاهن الرعية ومن ثمّ يتوّزع سائر الكهنة على جانبيهما

 رابعًا: ترأس المُتقدِّم في الكهنة

المُتقدِّم في الكهنةِ هو الكاهن الأول برطوباباس أو آرش بريست ، وهي آخر رُتبة يحصل عليها الكاهن المُتزوج. لذلك فوجوده أثناء القُدّاس الإلهي يُخوّله حقّ الترأس والإحتفال، إذا شاءَ ذلك، ومن ثمّ يقف كاهن الرعية على يمينهِ

 ليس هذا فقط بل تُخوِّل هذه الرُتبة حاملها، حقّ التقدُم على سائرِ الكهنة في الإحتفالاتِ والمُناسبات الليتورجية.

 

 ففي حالِ ترأس مطران الأبرشية القُدّاس يقف المُتقدِّم في الكهنةِ على يمينهِ، وكاهن الرعية على يسارهِ

أمّا إذا تواجد أكثر من مُتقدِّمٍ في الكهنةِ ، وهذا يحدُث عادة أثناء الإحتفالات والمُناسبات الكُبرى، فيكون أقدم المُتقدّمين في الكهنةِ ، في الرُتبةِ تاريخًا، هو الذي يقف على يمينهِ والذي يليه على يسارهِ ومن ثمّ يتوّزع سائر الكهنة على جانبيهما.

* ترتيب الإكليروس في الدوراتِ الكنسيّة

1- الدورة الصُغرى أو دورة الإنجيل في الكنيسةِ الأنطاكية

 إذا وُجِدَ الشماس الإنجيلي - أولى درجات الكهنوت - يحمل كتاب البشارة من يدِ الأسقف بعد تقبيلها وتقبيل الإنجيل ويخرج خلف الصليب والشموع والمراوح، ويسير خلفه الكهنة حسب أقدميتهم، ويسير المُتقدِّم خلف الجميع، إذا لم يتواجد الأرشمندريت، وإلاّ فليسر أمام الأرشمندريت إذ يكون الأرشمندريت في نهايةِ المطاف لإرتفاعِ رُتبته القسيسية.

 أما إذا لم يتواجد الشماس الإنجيلي، فيحمل كتاب البشارة كاهن الرعية ويسير خلفه الكهنة حسب الترتيب السابق

2- الدورة الكُبرى أو دورة القرابين

 في حالِ وجود مطران الأبرشية، يحمل الشماس الإنجيلي الجسّد أو الحمَل أو الخُبز الموضوع في الصينيةِ ويتقدَم الموكب وراء الصليب والشموع والمراوح، ويحمل كاهن الرعية الدّم(الخمر) الموضوع في الكأسِ، ويقول"رئاسة كهنوتك.."

 - في حالِ عدم وجود الشماس الإنجيلي، يحمل كاهن الرعية الجسّد أو الحمَل أو الخُبز الموضوع في الصينيةِ ويتقدَم الموكب، ويحمل المُتقدِّم في الكهنة الدّم(الخمر) الموضوع في الكأسِ ويقول"رئاسة كهنوتك"..

 - في حالِ وجود المُتقدِّم في الكهنةِ مع كاهنِ الرعية فقط، فيكون في هذهِ الحالة هو المُحتفِل، إذا شاءَ ذلك ، لأنه يتقدّمه في الرُتبة، لذلك يحمل كاهن الرعيّة الجسّد الموضوع في الصينيّة ويتقدَم الموكب، بينما يحمل المُتقدِم الكأس ويسير وراء كاهن الرعية.

* أثناء التناول

 يتناول الأسقف أولاً ثُمّ يتقدّم للتناول من جهةِ الشمال (إيقونة السيدة)الكهنة ثُمّ الشمامسة الإنجيليين حسب رُتبهم وأقدميتهم الكهنوتية، لتناول الجسّد من يدِّ الأسقف ، وبعدهايُقبِّل كل منهم المائدة المُقدّسة ، فالكأس ، وبعد أن يضع الأسقف الجسّد في يدهِ يُقبل يمينه ، ويمُر من وراء الأسقف إلى جهةِ الجنوب حيث إيقونة السيّد المسيح.

 

أما الرُتّب الصُغرى فلا يجوز تناولها من داخل الهيكّل بل تتقّدم مع  الشعب وتتناول من خارج  الهيكّل.  

كما لا يجوز مناولة العلمانيين داخل الهيكل  او السماح لهم بلمس الأقداس .

 أتمنى أن يُطبِّق الإكليروس هذه القواعد حفاظًا على التقليد الكنسي المُتبّع بعيدا عن البغض والحسد

وبالطبع نحن لا نلوم بعض الكهنة  الذين  لا يُحافظون على القواعد النظامية ، لأنهم لم يتعلّموها قبل رسامتهم

فنتمنى من الأساقفة الإهتمام بتثقيف الإكليروس قبل السيامة.  

ياليت كهنتنا الاحباء يلتزمون بنظام الكنيسة  ويتجنبوا هذه الفوضى.  

من له أذنان للسماع فليسمع 

ولالهنا   السبح والمجد. الى الأبد. أمين.

 

 Copyright © 2009-2024 Almohales.org All rights reserved..

Developed & Designed by Sigma-Space.com | Hosting by Sigma-Hosting.com