"الختن"

يوسف جريس شحادة

كفرياسيف_www.almohales.org

"ختن" חתן بالعبرية "حَتان"، زوج البنت.في الآرامية חתנא" حتانا"  والسريانية كذلك. بالآشورية Hatanu  بمعنى "صهْر،عريس".

وختونة _חתונה "حتونة"، مصاهرة وبالآرامية חיתונא "حيتونا" والسريانية חתנותא " حتنوتا" وكلها تفيد : الزواج".

ففي لغة عبرية التوراة،تفيد اللفظة: تجديد العهد كما ورد في سفر الخروج {انظر لاحقا خرو25 :4  } وبحسب سفر الأناشيد "يشبه الشمس" فالرب هو النور، النور البهي الجليّ المواجه للعدوّ، وإبرام العهد فالختن المسيح هو العهد الجديد بين الرب وشعبه هو الفرح المبتهج ".

فكل هذه المعاني اللغوية تفيد ومعنى صلاة الختن،المشرق في الظلمة الفرح المهيّء لنا الخلاص.

نشيد الانشاد 11 :3 :" أخرجن يا بنات صهيون وانظرنَ الملك سليمان بالتاج الذي توجّته به أمه في يوم عرسه وفي يوم فرح قلبه".أليس الحديث عن العروس والختن.

هذه تهيئة للقيامة المجيدة للمخلّص الرب،ولن ندخل هنا في مدلول "الأربعين" مقارنة مع التوراة.

والنبي ارميا ينبئ بالخراب،عند قدوم"الختن" قارن مع خراب اورشليم وبكاء الرب عليها:" وَأُبَطِّلُ مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا وَمِنْ شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ صَوْتَ الطَّرَبِ وَصَوْتَ الْفَرَحِ، صَوْتَ الْعَرِيسِ وَصَوْتَ الْعَرُوسِ، لأَنَّ الأَرْضَ تَصِيرُ خَرَابًا. "{أر 34 :7  }.

عن المعنى اللغوي الحرفي:"تكوين 14 :19 :" فَخَرَجَ لُوطٌ وَكَلَّمَ أَصْهَارَهُ الآخِذِينَ بَنَاتِهِ وَقَالَ: «قُومُوا اخْرُجُوا مِنْ هذَا الْمَكَانِ، لأَنَّ الرَّبَّ مُهْلِكٌ الْمَدِينَةَ». فَكَانَ كَمَازِحٍ فِي أَعْيُنِ أَصْهَارِهِ. ".

أش 5 :62 :" فإنه كما انّ شابًّا يتزوج بكرا كذلك بنوك .. وكسرور العروس بالعروس يسر بك إلهك".

وتشبيه الختن بالشمس البازغة مز 6 _4  :19 :" فِي كُلِّ الأَرْضِ خَرَجَ مَنْطِقُهُمْ، وَإِلَى أَقْصَى الْمَسْكُونَةِ كَلِمَاتُهُمْ. جَعَلَ لِلشَّمْسِ مَسْكَنًا فِيهَا، وَهِيَ مِثْلُ الْعَرُوسِ الْخَارِجِ مِنْ حَجَلَتِهِ. يَبْتَهِجُ مِثْلَ الْجَبَّارِ لِلسِّبَاقِ فِي الطَّرِيقِ. مِنْ أَقْصَى السَّمَاوَاتِ خُرُوجُهَا، وَمَدَارُهَا إِلَى أَقَاصِيهَا، وَلاَ شَيْءَ يَخْتَفِي مِنْ حَرِّهَا. ".

وتجديد العهد خرو25 :4 :" فأخذت صفّورة صوّانة وقطعت قلفة ابنها ومسّت رجليه وقالت انك لي عروس دمٍ".أليس المسيح الختن أبطل العهد هذا بمعموديته، ختن المعمودية بدلا من عروس دمٍ.

اشتقاق اللفظة " חותן" لوالد البنت ينظر خروج 6 ،2 :18 وأم البنت" חותנת" تث 23 :27 للمزيد:" 1 صم 23 :18  وعزرا 14 :9 و2 أخبار 1 :18 وار34 :4 وصف العريس المبتهج فرحا ولباسه الفاخر واش 5 :62 واش 10 :61 .

والنصوص بالعربية حسب ما اسلفنا{خروج 18 إلخ}:" فَأَخَذَ يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى صَفُّورَةَ امْرَأَةَ مُوسَى بَعْدَ صَرْفِهَا،فَقَالَ لِمُوسَى: «أَنَا حَمُوكَ يَثْرُونُ، آتٍ إِلَيْكَ وَامْرَأَتُكَ وَابْنَاهَا مَعَهَا».مَلْعُونٌ مَنْ يَضْطَجعُ مَعَ حَمَاتِهِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ. فَتَكَلَّمَ عَبِيدُ شَاوُلَ فِي أُذُنَيْ دَاوُدَ بِهذَا الْكَلاَمِ. فَقَالَ دَاوُدُ: «هَلْ هُوَ مُسْتَخَفٌّ فِي أَعْيُنِكُمْ مُصَاهَرَةُ الْمَلِكِ وَأَنَا رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَحَقِيرٌ؟»أَفَنَعُودُ وَنَتَعَدَّى وَصَايَاكَ وَنُصَاهِرُ شُعُوبَ هذِهِ الرَّجَاسَاتِ؟ أَمَا تَسْخَطُ عَلَيْنَا حَتَّى تُفْنِيَنَا فَلاَ تَكُونُ بَقِيَّةٌ وَلاَ نَجَاةٌ؟لأَنَّهُ كَمَا يَتَزَوَّجُ الشَّابُّ عَذْرَاءَ، يَتَزَوَّجُكِ بَنُوكِ. وَكَفَرَحِ الْعَرِيسِ بِالْعَرُوسِ يَفْرَحُ بِكِ إِلهُكِ. فَرَحًا أَفْرَحُ بِالرَّبِّ. تَبْتَهِجُ نَفْسِي بِإِلهِي، لأَنَّهُ قَدْ أَلْبَسَنِي ثِيَابَ الْخَلاَصِ. كَسَانِي رِدَاءَ الْبِرِّ، مِثْلَ عَرِيسٍ يَتَزَيَّنُ بِعِمَامَةٍ، وَمِثْلَ عَرُوسٍ تَتَزَيَّنُ بِحُلِيِّهَا.