تعليق على الإنجيل
القدّيس غريغوريوس النيصيّ (حوالي 335– 395)، راهب وأسقف
عظة عن الموتى

"العشب أوّلاً، ثمّ السّنبل، ثمّ القمح الّذي يملأ السّنبل"

إنّ حياتنا هذه دربٌ يؤدّي بنا إلى منتهى الرّجاء، تمامًا كنبتة تحمل ثمرة في طور خروجها من زهرة. وبفضل هذه الزهرة، تبلغ الثمرة كمال وجودها كثمرة حتّى وإن لم تصبح ثمرة بعد. كذلك الأمر بالنسبة إلى الحصاد الذي يتولّد عن الزّرع؛ فهو لا يظهر مباشرة مع سنبلة القمح، بل ينبت العشب أوّلاً؛ وبعد أن يموت العشب، تظهر السنبلة وتنضج الثمرة في أعلى السنبلة...
إنّ الباري لم يخلقنا لنحيا حياة جنينيّة وحسب؛ فغاية الطبيعة لا تقف عند مرحلة المواليد الجدد، ولا تستهدف الأعمار المتوالية التي يلبسها مع مرور الزّمن مسار النموّ بأشكاله المتغيّرة؛ كما لا تستهدف انحلال الجسد بعد الموت. إنّ كلّ هذه الحالات ما هي إلاّ مراحل في الطريق الذي نسلك. فالغاية في ختام هذه المراحل هي تَمَثُّلُنا بالخالق...؛ وغاية الحياة المُنتظرة هي النعيم. أمّا اليوم، فإنّ كلّ ما يتعلّق بالجسد، من موت وشيخوخة وشباب وطفولة وتكوّن جنيني، إن هو كلّه إلاّ أطوار تشكّل، على غرار العشب والجذوع والسّنابل، دربًا وتعاقبًا وطاقةً تؤدّي إلى النضوج المنشود.