|
صلاة الكاهن العاشق يوسف جريس شحادة كفرياسيف _www.almohales.org الصّلاة هي شَركة مع الله القادِر ان يسْتمع إلينا ويحفظنا ويرعانا. والصَّلاة المستجابة لديه هي فقط التي يرفعها البار: " الربّ بعيد عن المنافقين، وسامع صَلاة الصدّيقين "{ امثال 29 :15 }اذا صلاة العديد من الخوارنة باطلة هي ونقمة له وللمصلين معه، كيف لخوري خائن لتعاليم الرب ان تكون صلاته مستجابة بحسب الكتاب المقدس. وصَلاة الأشرار رجس { امثال 9 :28 }. فمن تاب عن الخطيّة يَستطيع أن يتقرّب الى الله بالصّلاة. والصّلاة هي شَركة الابن مع ابيه السّماوي. وهي سُجود واعتراف وطلب وتضرّع وخضوع لله { نحميا 11 _4 :1 ، دانيال 19 _2 :9 ، ملوك الاوَّل 38 :8 ، فيلبي 6 :4 } " وآتي بهم الى جبل قدْسي وأفرّحهم في بيت صلاتي " { اشعياء 7 :56 } فاذا كان الخوري شرير وهو كذلك فصلاته رجس اما لمن يستغرب عن الخوري الشرير،فالجواب من سلوكه هو اي بسلوكه يدين نفسه ويحكم على نفسه، فحين الخوري يزرع الخلاف في الرعيّة ولا يصافح اصحاب العيد ولا يزور المرضى في البيوت من عائلات معيّنة اليس بهذه ادانة للخوري؟. والصّلاة هي التّعبير الطَّبيعِي عن الايمان. وتَمنح بركات الله المستجابة للصّلاة { ملوك الاوّل 3 :9 ، حزقيال 37 :36 ، متَّى 7:7 } والله ينْصت لكلّ صَلاة تقدّم له باستقامة " لتستقم صلاتي كالبخور امامك.." { مزمور 2 :141 }. واسمه في الكتاب " سامع الصَّلاة " { مزمور 2 :65 } يقول يعقوب الرسول :" طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها " {رسالة يعقوب 16 :5 }. وخاطب يسوع تلاميذه قائلا:" مهما سألتم باسمي فذلك افعله" { يوحنا 13 :14 } وقد حدّد البشير يوحنا شرط الصّلاة حيث قال:" هذه هي الثقة التي عنده ان طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا " { رسالة يوحنا الاولى 14 :5 }. ولا بدّ من وقفة ولو قصيرة لما ورد اعلاه، كيف يستجيب الرب لصلاة خائن؟ وخوري مخالف لاكثر من نصف الرعيّة؟ ويشتّ عن نص القدّاس ويتلعثم في القراءة؟ ويغصّ حين يقول :" القدسات للقدّيسين" ربي والهي لهي عقوبة سماوية رهيبة .لا شماتة يا رب. والصّلاة انفرادية واجتماعية في كل الايَّام فتُقدم في البيت او في الكنيسَة { اعمال 42 :2 ،و2 :13 ،و 11 _7 :20 }. ويجب علينا ان نصلّي لاجْل غيرنا كما نُصلّي لاجل انفسنا { رسالة يعقوب 16 :5 }. ولا سيّما لاجل الملوك وكلّ ذي منصب :" لنقضي حياة مُطمئنة " { ثيموثاوس الاولى 2 _1 :2 }. ولاجل الاقرباء والاصْدقاء والاعداء الذين يَلعنوننا { متى 44 :5 } ويجوز لنا ان نَطلب ما نحتاج اليه للجسد والنفس حتى خبزنا اليومي على ان نطلب اوّلا ملكوت الله وبرّه.{ متى 33 :6 }.اذا يبقى السؤال مطروحا:اذا امكننا الصلاة في البيت مع جماعة ونصلي لبعضنا البعض فلماذا الكنيسة؟ ولماذا الخوري؟ اذا كانت صلاة الخوري غير قويمة سليمة صحيحة فما الحاجة؟واذا النعمة تحل على الخوري الخاطيء فلماذا الشروط في سيامة الخوري؟ ام انه يجب ان يكون عفيفا قبل السيامة ومن بعدها فالرب غفور رحيم طويل الاناة كثير الرحمة يغفر على اليمين واليسار؟ وقبل القداس استخطي وبعد القداس استعطي مما يطيب لك؟! وتُوَجّه الصلاة لله _ { رومية 26 :8 } . والصَّلاة لكلّ من الآب والابن والروح القدس مُتضمّنة في البركة الرسولية :" نعمة ربّنا يسوع المسيح ومحبة الله الآب وشركة الروح القدس فلتكن مع جميعكم " { كورنثوس الثانية 14 :13 } وكانت الصّلاة تُرفع للمسيح الناهض من القبر، وكان المسيحيون يدعون باسمه { كورنثوس الاولى 2 :1 } وصلّى اسطفانوس اليه مباشرة، وبولس يضرع اليه ويشكر، والمخلَّصون يرفعون له المجد والسجود { اعمال 60 _59 :7 ،كورنثوس الثانية 9 _8 :12 ،تسالونيكي الاولى 11 :3 ، ثيموثاوس الاولى 12 :1 } والرسل { اعمال 24 و14 :1 و 42 :2 و 31 :4 ،4 :6 و15 :8 و12:12 و26 _25 :16 و 36 :20 و5 :21 ورومية 12 و9 :1،تسالونيكي الاولى 17 :5 } وكثيرا ما انفرد يسوع ليصلّي { متى 23 :14 ،و 39 :26 ،مرقس 35 :1 ،لوقا 16: 5 } وقد علّم تلاميذه كيف يصلّون { متَّى 13 _9 :6 ،لوقا 4 _2 :11 }. صلّوا... { لوقا 1 :18 ،رومية 12 :22 ،كولوسي 2 :4 ،تسالونيكي الاولى 17 :5 }. ان الله يدعونا دعْوة واضحة صريحة المرّة تِلو الاخرى ويقول :" صلّوا ..". وهذه الوصيّة " صلّوا " التي يوصينا بها ربنا يسوع المسيح تفرض علينا الطاعة والسّير بموجبها { متى 4 :26 } فالمسيح ربنا قد افتدانا من جميع قوات الظلمَة التي تمنعنا من الصلاة. وهذا ما يوصينا به بولس الرسول القائل: "صلّوا بلا انقطاع " { تسالونيكي الاولى 17 :5 } قول الرسول بولس:" فاطلب قبل كل شيء ان تُقام طِلبات وصلوات وابتهالات وتشكرات " { ثيموثاوس الاولى 1 :2 }. ان الصلاة خِدمة مقدّسة تمارسها قلوب مقدّسة وهي اعلان الحرب المقدّسة على الشر ورؤسائه وكل جنوده، " ومهما سالنا ننال منه لانّنا نحفظ وصاياه ونعمل الاعمال المَرضيّة امامه " { رسالة يوحنا الاولى 22 :3 } " واما كلّ الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله أي المؤمنون باسمه " { يوحنا 12 :1 }.{ عبرانيين 10 :12 } " وكل ما عملتم بقول او بفعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله الآب به " { كولوسي 17 :3 } قال يسوع له المجد:" الذي يثبت فيّ وانا فيه هذا ياتي بثمر كثير" { يوحنا 5 :15 }.وبمحبة الروح ان تجاهدوا معي في الصلوات من اجلي الى الله" { رومية 30 :15 } :" مجاهد كل حين لاجلكم بالصلوات لكي تثبتوا كاملين وممتلئين في كل مشيئة الله"{ كولوسي 12 :4 } ويقرن الرسول الالفاظ الدالة على الصلاة بعبارة " دون انقطاع " او " في كل حين " { رومية 10 :1 ،افسس 18 :6 تسالونيكي الثانية 11 و3 :1 و 13 :2 } او " ليل نهار " { تسالونيكي الاولى 10 :3 ،تيموثاوس الاولى 5:5 } وهو يتحدّث عن " جهاد الايمان الحسن " { تيموثاوس الاولى 12 :6 } أي الجهاد الذي يصدر عن الايمان ويحمل الايمان، فان يسوع هو دائما " رئيس الايمان ومكمّله " { عبرانيين 2 :12 }. ما هذه الا فتاتا من المادة التي نشرناها في كتابنا :" صلوات وابتهالات لوالدة الاله". الانسان التقي حين يدخل بورع ومخافة لبيت الرب يشعر بنشوة وطمانينة ولكن ولبئس الحال وبؤس العديد من الحوارنة جعلوا بيت الرب بيت الاهانة للرب وتدنيس بيت الرب كما تخبرنا القديسة فيرونيكا ونيلوس المفيض الطيب عن رؤيته للحياة الجديدة، ان الانسان المؤمن يتزعزع ايمانه لرؤيته خوارنة خائنة غاشة تتشدّق بالمثاليات وهي مضروبة من الرب كفى ان ترى الخوري يتلعثم او يغصّ حين يذكر القدسات للقديسين او يرفع الكاس قائلا :" ما لك مما هو لك..." تراه لا يعلم يمسك الكاس باليمين والصينية باليسار ومن ثم يبدّل العكس وكأنّه في حفل اكليل،قلناها ونرددها لا شماتة بالخوري ولكن يد الرب ستنال منه والقانون يلاحقه لعشرات السنين هو ونسله ومن حوله. اكثروا من عمل الرب كل حين القافلة تسير والكلاب تنبح "ملعون ابن ملعون كل من ضل عن وصاياك يا رب من الاكليروس" بعض من المواقع التي ننشر مقالاتنا بها. يمكن كتابة الاسم في ملف البحث في الموقع أو في جوجل للحصول على مجمل المقالات: يوسف جريس شحادة www.almohales.org \ www.almnbar.co.il \ www.ankawa.com \ www.ahewar.org \ www.alqosh.net \ www.kaldaya.net \ www.qenshrin.com www.mangish.net
|
