|
الأسس التنظيمية في الكنيسة
يوسف جريس شحادة
www.almohales.orgكفرياسيف
مقدّمة وتعليق:
+ سلطان الرسل {مت 18:18 }: " الحقّ أقول لكم كل ما .... " و
{يو23 :20 }:" من غفرتم خطاياه تغفر له. ومن أمسكتم خطاياه أمسكت".كيف
يغفر خوري يجسّد ربّ الخطيئة، كيف يؤتمن لخوري خائن؟ من يخون بيته أيؤتمن له؟ عن
أي سلطان وهيبة تتحدثون؟ وأي تعاليم
تنادون بها؟ فليخجل العديد من هؤلاء الكهنة.
+ علاقات الرسل مع بعضهما البعض{
مر 34 :9 } :"فسكتوا لأنهم تحاجّوا في الطريق بعضهم مع بعض في من هو
أعظم".يا قلبي! أي حِجاج بين العديد من الكهنة! من يكون بهذا المنصب أو يحمل
هذا اللقب!
+في الزواج والطلاق { مت 32 :5
}:" وأما أنا فأقول لكم إن من طلّق امرأته إلا لعلة الزنى يجعلها
تزني"{ وأيضا 19:3 }.يا حبيبي يا متى البشير، نحن لسنا بحاجة للطلاق فنحن
نتزوج ونعشق ونحب مع زوجاتنا وعليهنَّ؟ ما العجب.نحن لا نطلّق هذا مُشرَّع لنا
عمليا وبالأمثلة الكهنوتية.
+ المعمودية وسر الشكر{مر 16:16 } :" من آمن واعتمد خَلَصَ"{
للمزيد مثلا، مت 19 :28 }.إذا الخوري يمثل
المسيح الرب، ونؤمن ولا نؤمن بهذا الخوري ويعتمدون منه أيخلصون؟!
+ المحاكمة {مت 18_15: 18 }:" وان أخطا إليك أخوك فاذهب وعاتبه بينك
وبينه وحدكما.إن سمع منك فقد ربحت أخاك.وان لم يسمع فخذ معك أيضا واحدا أو اثنين
لكي تقوم كل كلمة على فم شاهدين أو ثلاثة. وان لم يسمع منهم فقل للكنيسة.وان لم
يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني والعشار". فعليه العديد من الخوارنة وثنية
وعشارون! خوري باللباس، يشهد لشتائم ولعنات وتهديدات ووعيد ويبتسم! أي مصالحة تريد
الكنيسة! ليصلح الخوري ذاته مع ربه أولا وثم مع شلّته وحزبه وعشيقته وامرأته ومن
ثم ليصلح الشعب أو ليصلح الذبيحة؟!
+ بدل الخدمات الروحية { مت 15_9 :10} :" ولا مزودا للطريق ولا ثوبين
ولا أحذية ولا عصًا .لان الفاعل مستحقٌ طعامه. وأية مدينة أو قرية دخلتموها
فافحصوا من فيها مستحقٌ وأقيموا هناك حتى
تخرجوا ..". عن أي استحقاق تتحدث يا متى ، بربّك يأتي خوري ويريد "تكسير
روس" و "تغيير وتبديل" لا تبشير وتعليم؟
وقد انطلق الرسل وخلفاؤهم من بعدهم من هذه الأسس في وضع العديد من
التعليمات والنظم القانونية فمنها:
+سيامة رجال الاكليروس { اع 23 :14 و تي 5 :1 }." وانتخبا لهم قسوسا
في كل كنيسة ثم صليا باصوام واستودعاهم للرب الذي كانوا قد آمنوا به". أي ربّ
بالطبع ليس المسيح بل المال والنساء.
+ بالطاعة للرؤساء الروحيين والاقتداء بهم { عب 17و7 :13 } :" اذكروا
مرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله، أطيعوا مرشديكم واخضعوا لأنهم يسهرون لأجل
نفوسكم كأنهم سوف يعطون حسابا لكي يفعلوا ذلك بفرح لا آنِّينَ لانَّ هذا غير نافع
لكم".يقول المثل التلمودي:" التلف يُفحص من الرأس" .
فكيف يمكن لنا ان نطالب الجماعة المؤمنة بالامتثال لهذا الخوري او ذاك وهو
هو يمثل الخطيئة والفحشاء وفاقد الشيء لا يعطيه أليس كذلك!
ان ما يحدث اليوم في كنيسة المسيح الرب،لم يحدث سابقا بهذا الزخم والقوّة،
شهدت الكنيسة اضطرابات وخلافات وانشقاقات كثيرة ولكن ليس بنفس القدر اليوم.
السلوك الكهنوتي للعديد من الاكليروس لهو غريب عجيب اليوم،انحرافات اخلاقية
وبكل جسارة ووقاحة ترى هذا الخوري يدافع عن فحشائه مستشهدا زورا بالحبر الأعظم، إن
من سقط ترى الجميع يلاحقونه وغيره ما زال محلّق بالفحشاء ولم يكشف، وكأنه يشرع
الفحشاء المستورة.
تستطردني قصة رائعة لأحد الآباء القديسين يعلم تلميذه فكانا في الحقل فرأى
التلميذ فاكهة نضرة شهية فقال لمعلمه علّني اقطف من الفاكهة ؟ واخذ ينظر لجميع
الجهات متفقّدا صاحب الحقل أو من يحرس هناك فلم يجد ،فأخبر المعلم ما من احد في
المكان. فأجابه المعلم أنت نظرت لجميع الجهات إلا للجهة الصحيحة لم تنظر،ألا وهي
لأعلى لربّك فهو يراك.
وليفهم من يفهم من الخوارنة التي سقطت وتبرر سقطتها وسقوطها.
ونختم بقول صاحب المزامير :" ملعون كل
من ضلّ عن وصاياك. في قلبي صنت أقوالك لكي لا اخطأ إليك".
اكثروا من عمل الرب كل حين
القافلة تسير والكلاب تنبح
|
