الانجيل المقدس لنهاية شهر توز

16 تموز

إنجيل القدّيس متّى .6-1:16
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَنا إِلى يَسوعَ ٱلفَرّيسِيّونَ وَٱلصَّدّوقِيّونَ، وَسَأَلوهُ لِيُجَرِّبوهُ أَن يُرِيَهُم آيَةً مِنَ ٱلسَّماءِ، فَأَجابَ وَقالَ لَهُم: «إِذا كانَ ٱلمَساءُ قُلتُم: يَكونُ صَحوٌ، لِأَنَّ ٱلسَّماءَ مُحمَرَّة.
وَفي ٱلصَّباحِ تَقولون: أَليَومَ شِتاءٌ، لِأَنَّ ٱلسَّماءَ مُحمَرَّةٌ كٱلِحَة. أَيُّها ٱلمُراؤونَ! إِنَّكُم تَعرِفونَ أَن تُمَيِّزوا وَجهَ ٱلسَّماءِ، أَمّا عَلاماتُ ٱلأَزمِنَةِ أَفَلا تَستَطيعونَ أَن تُمَيِّزوها؟ جيلٌ شِرّيرٌ فاسِقٌ يَطلُبُ آيَةً، فَلا يُعطى آيَةً إِلاّ آيَةَ يونانَ ٱلنَّبِيّ». ثُمَّ تَرَكَهُم وَمَضى. وَلَمّا جاءَ تَلاميذُهُ إِلى ٱلعِبرِ، نَسوا أَن يَأخُذوا خُبزًا. فَقالَ لَهُم يسوعُ: «أُنظُروا وَٱحذَروا مِن خَميرِ ٱلفَرّيسِيّينَ وَٱلصَّدّوقِيّين».

17 تموز 12

إنجيل القدّيس متّى .12-6:16
قالَ ٱلرَّبُّ لِتَلاميذِهِ: «أُنظُروا وَٱحذَروا مِن خَميرِ ٱلفَرّيسِيّينَ وَٱلصَّدّوقِيّين». فَفَكَّروا في أَنفُسِهِم قائِلين: «إِنَّنا لَم نَأخُذ خُبزًا!»فَعَلِمَ يَسوعُ فَقالَ لَهُم: «يا قَليلي ٱلإيمانِ، لِماذا تُفَكِّرونَ في أَنفُسِكُم أَنَّكُم لَم تَأخُذوا خُبزًا؟ أَما تَفهَمونَ حَتّى ٱلآنَ، وَلا تَذكُرونَ ٱلخَمسَةَ ٱلأَرغِفَةَ لِلخَمسَةِ ٱلآلافِ، وَكَم قُفَّةٍ أَخَذتُم؟ وَلا ٱلسَّبعَةَ ٱلأَرغِفَةَ لِلأَربَعَةِ ٱلآلافِ، وَكَم سَلَّةٍ أَخَذتُم؟ كَيفَ لا تَفهَمونَ أَنّي لَستُ بِشَأنِ ٱلخُبزِ قُلتُ لَكُم ٱحذَروا مِن خَميرِ ٱلفَرّيسِيّينَ وَٱلصَّدّوقِيّين؟» حينَئِذٍ فَهِموا أَنَّهُ لَم يَقُل أَن يَتَحَذَّروا مِن خَميرِ ٱلخُبزِ، بَل مِن تَعليمِ ٱلفَرّيسِيّينَ وَٱلصَّدّوقِيّين.

18 تموز 12

إنجيل القدّيس متّى .24-20:16
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، أَوصى يَسوعُ تَلاميذَهُ أَلاَّ يَقولوا لِأَحَدٍ إِنَّهُ يَسوعُ ٱلمَسيح. وَمُنذُئِذٍ شَرَعَ يَسوعُ يُبَيِّنُ لِتَلاميذِهِ أَنَّهُ يَنبَغي لَهُ أَن يَمضِيَ إِلى أورَشَليمَ، وَأَن يَتَأَلَّمَ كَثيرًا مِنَ ٱلشُّيوخِ وَرُؤَساءِ ٱلكَهَنَةِ وَٱلكَتَبَةِ، وَأَن يُقتَلَ، وَأَن يَقومَ في ٱليَومِ ٱلثّالِث. فَأَخَذَهُ بُطرُسُ إِلَيهِ وَطَفِقَ يَزجُرُهُ وَيَقول: «حاشى لَكَ يا رَبّ! لَن يَكونَ لَكَ هَذا!» فَٱلتَفَتَ وَقالَ لِبُطرُس: «إِذهَب خَلفي يا شَيطان! إِنَّكَ شَكٌ لي، لِأَنَّكَ لا تَفطَنُ لِما للهِ بَل لِما لِلنّاس». حينَئِذٍ قالَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «مَن أَرادَ أَن يَتبَعَني، فَليَكفُر بِنَفسِهِ وَيَحمِل صَليبَهُ وَيَتبَعني.

19 تموز 12

إنجيل القدّيس متّى .28-24:16
قالَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «مَن أَرادَ أَن يَتبَعَني، فَليَكفُر بِنَفسِهِ وَيَحمِل صَليبَهُ وَيَتبَعني».فَإِنَّ مَن أَرادَ أَن يُخَلِّصَ نَفسَهُ يُضيعُها، وَمَن أَضاعَ نَفسَهُ مِن أَجلي يَجِدُها. ماذا يَنفَعُ ٱلإِنسانُ لَو رَبِحَ ٱلعالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفسَهُ؟ أَم ماذا يُعطي ٱلإِنسانُ فِداءً عَن نَفسِهِ؟ فَإِنَّ ٱبنَ ٱلإِنسانِ مُزمِعٌ أَن يَأتِيَ في مَجدِ أَبيهِ مَعَ مَلائِكَتِهِ، وَحينَئِذٍ يُجازي كُلَّ أَحَدٍ بِحَسَبِ عَمَلِهِ.
أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِنَّ قَومًا مِنَ ٱلقائِمينَ هَهُنا لا يَذوقونَ ٱلمَوتَ حَتّى يَرَوا ٱبنَ ٱلإِنسانِ آتِيًا في مُلكِهِ».

20 تموز 12

إنجيل القدّيس لوقا .30-22:4
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، كانَ ٱلجُموعُ يَتَعَجَّبونَ مِن أَقوالِ ٱلنِّعمَةِ ٱلخارِجَةِ مِن فَمِ يَسوعَ، وَيَقولون: «أَلَيسَ هَذا ٱبنَ يوسُف؟» فَقالَ لَهُم: «لا شَكَّ أَنَّكُم تَقولونَ لي هَذا ٱلمَثَل: أَيُّها ٱلطَّبيبُ ٱشفِ نَفسَك! كُلُّ ما سَمِعنا أَنَّهُ حَدَثَ في كَفَرناحومَ، ٱفعَلهُ أَيضًا هَهُنا في وَطَنِكَ».وَقالَ أَيضًا: «أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِنَّهُ لَيسَ نَبِيٌّ مَقبولاً في وَطَنِهِ.في ٱلحَقيقَةِ أَقولُ لَكُم: إِنَّ أَرامِلَ كَثيراتٍ كُنَّ في إِسرائيلَ في أَيّامِ إيلِيّا حينَ أُغلِقَتِ ٱلسَّماءُ مُدَّةَ ثَلاثِ سِنينَ وَسِتَّةِ أَشهُرٍ، إِذ حَدَثَت مَجاعَةٌ عَظيمَةٌ في ٱلأَرضِ كُلِّها، وَلَم يُبعَث إيلِيّا إِلى إِحداهُنَّ، إِلاّ إِلى صَرفَةِ صَيدا، إِلى ٱمرَأَةٍ أَرمَلَة. وَبُرصٌ كَثيرونَ كانوا في إِسرائيلَ عَلى عَهدِ أَليشَعَ ٱلنَّبِيِّ، وَلَم يُطَهَّر أَحَدٌ مِنهُم إِلاّ نَعمانُ ٱلسّورِيّ». فَلَمّا سَمِعَ هَذا ٱلَّذينَ في ٱلمَجمَعِ ٱمتَلَأوا كُلُّهُم حَنَقًا.فَقاموا وَأَخرَجوهُ إِلى خارِجِ ٱلمَدينَةِ، وَٱقتادوهُ إِلى قِمَّةِ ٱلجَبَلِ ٱلمَبنِيَّةِ عَلَيهِ مَدينَتُهُم لِيَطرَحوهُ،
أَمّا هُوَ فَجازَ في وَسطِهِم وَمَضى.

21 تموز          

إنجيل القدّيس متّى .37-3:12
فَقالَ لَهُم: «أَما قَرَأتُم ما فَعَلَ داوُدُ حينَ جاعَ هُوَ وَٱلَّذينَ مَعَهُ، كَيفَ دَخَلَ بيتَ ٱللهِ وَأَكَلَ خُبزَ ٱلتَّقدِمَة ٱلَّذي لَم يَكُن يَحِلُّ لَهُ أَكلُهُ وَلا لِلَّذينَ مَعَهُ إِلاّ لِلكَهَنَةِ وَحدَهُم؟ أَوَ ما قَرَأتُم في ٱلنّاموسِ أَنَّ ٱلكَهَنَةَ في ٱلسَّبتِ يَنقُضونَ ٱلسَّبتَ في ٱلهَيكَلِ، وَلا يَكونُ عَلَيهِم ذَنب؟ وَأَنا أَقولُ لَكُم: إِنَّ هَهُنا أَعظَمَ مِنَ ٱلهَيكَل! لَو كُنتُم تُدرِكونَ ما مَعنى: إِنّي أُريدُ رَحمَةً لا ذَبيحَةً، لَما حَكَمتُم عَلى ٱلأَبرِياء. فَإِنَّ ٱبنَ ٱلإِنسانِ هُوَ رَبُّ ٱلسَّبتِ أَيضًا!».وَإِذا بِرَجُلٍ هُناكَ يَدُهُ يابِسَة. فَسَأَلوهُ قائِلين: «هَل يَحِلُّ شِفاؤُهُ في ٱلسَّبتِ؟» لِكَي يَشكوه. فَقالَ لَهُم: «أَيُّ إِنسانٍ مِنكُم يَكونُ لَهُ خَروفٌ واحِدٌ، إِن سَقَطَ في حُفرَةٍ في ٱلسَّبتِ، لا