الانجيل المقدس 25 آب التقويم اللاتيني

إنجيل القدّيس متّى .51-42:24
في ذلِكَ الزَّمان: قال يسوعُ لتلاميذِه: اسهَروا إِذاً، لأَنَّكُم لا تَعلَمونَ أَيَّ يَومٍ يَأتي ربُّكم.وتَعلَمونَ أَنَّه لو عَرَفَ رَبُّ البَيتِ أَيَّ ساعةٍ مِنَ اللَّيلِ يَأتي السَّارِق لَسَهِرَ ولم يَدَعْ بَيتَه يُنقَب.لِذلِكَ كونوا أَنتُم أَيضًا مُستَعِدِّين، ففي السَّاعَةِ الَّتي لا تَحسَبونَها يأَتي ابنُ الإِنسان.فمَن تُراه العَبدَ الأَمينَ العاقِل، الَّذي أَقامَهُ سَيِّدُهُ على أَهلِ بَيتِه، لِيُعطيَهُمُ الطَّعامَ في وَقتِه؟طوبى لِذلكَ العبدِ، الَّذي إِذا جاءَ سيِّدُه وَجَدَه مُنصَرِفًا إِلى عَمَلِهِ هذا!الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّه يُقيمُه على جميعِ أَموالِه.أَمَّا إِذا قالَ العَبدُ الشِّرِّيرُ هذا في قَلْبِه: «إِنَّ سيِّدي يُبطِئ»،وأَخَذَ يَضرِبُ أَصحابَه، ويَأكُلُ ويَشرَبُ مَعَ السِّكِّيرين،
فيَأتي سَيِّدُ ذلكَ العبد في يَومٍ لا يَتَوَقَّعُه، وساعَةٍ لا يعلَمُها،فيَفْصِلُه ويَجزيه جَزاءَ المُنافقين، وهُناكَ البُكاءُ وصريفُ الأَسنان.

التقويم الماروني

"كونوا أَنتُم أَيضًا مُستَعِدِّين"

قال الربّ: "هاءَنَذا آتٍ كالسَّارِق، فطوبى لِلَّذي يَسهَرُ ويَحفَظُ ثِيابَه لِئَلاَّ يَسيرَ عُرْيانًا فتُرى عَورَتُه" (رؤ16: 15)... عندما قال المسيح إنّ مجيئه الثاني أصبح قريبًا وفي الوقت نفسه قال إنّه سوف يكون بغتة أي بطريقة غير مُنتظَرة، فهو كان يقول إنّ هذا الانتظار سوف يبدو لنا طويلاً... كيف نُفسِّرُ استمراريّة المسيحيّة بالرغم من الفشل المتكرّر؟ إنّ الله وحده يعلم ذلك وهو يريد ذلك، وهذا أمرٌ واقع؛ وليس هناك من تناقضٍ في تأكيد أنّ زمن الكنيسة هذا استمرّ نحو ألفيّ سنة، وأنّه يمكن أن يدوم لوقت طويل بعد، لكنّه يسير نحو نهايته ويمكن أن ينتهي في أيّ يوم. يريد الربّ أن نظلّ مستعدّين بكلّ كياننا بانتظار مجيئه الوشيك؛ وذلك يعني أنّه علينا العيش وكأن ذلك الأمر الذي يمكنه الحدوث في أي وقت سوف يحدث في يّامنا.قبل مجيء المسيح، كان الزمن يمرّ بطريقة مختلفة: كان على المسيح أن يأتي ويتمّم مشروعه الخلاصي؛ وكانت الديانة تتقدّم نحو هذا المشروع الخلاصي. انت النبوءات تتتالى... وكان الوقت يُقاس وفق كلام الأنبياء الذين كانوا تعاقبون... كان على شعب العهد ألاّ يتوقّع حدوث هذا المجيء بسرعة، إنّما بعد المكوث في أرض كنعان والعبوديّة في مصر، بعد الخروج إلى الصحراء، بعد الملوك والقضاة... ند انتهاء المهل المحدّدة لمجيئه إلى هذا العالم. كانت هذه المهل المحدّدة عروفةوكانت النبوءات المتلاحقة تملأ زمن الانتظار هذا. لكن بعد مجيء المسيح، كما مجيء الإبن إلى منزله الخاص، مع إنجيله الكامل، لم يعد هناك من شيء ليكتمل غير اجتماع القدّيسين. لا يمكن الكشف عن عقيدة أكثر كمالاً. لقد ظهر نور البشر وحياتهم. مات المسيح وقام. لم يبقَ شيء يمكن القيام به...؛ لقد أتت إذًا نهاية الأزمنة. وبالرغم من وجوب أن يكون هناك فاصل زمني بين مجيء المسيح الأوّل ومجيئه الأخير، فإنّ الوقت لم يعد ذي قيمة بعد الآن... لم يعد الوقت يسير نحو النهاية، إنّما أصبح يسير جنبًا إلى جنب معها بدون توقّف، ملتصقًا بها كما لو أنّه يتوق إليها... إذًا، المسيح واقف أمام أبوابنا، قريب كما كان منذ ألفيّ سنة، ليس أقرب ممّا كان عليه في ذلك الوقت، وليس أقرب ممّا سيكون عليه يوم مجيئه الثاني.
التقويم البيزنطي

إنجيل القدّيس متّى .28-13:24
قالَ ٱلرَّبُّ لِتَلاميذِهِ: «وَمَن يَصبِرُ إِلى ٱلمُنتَهى، فَذَلِكَ يَخلُص. وَسَيُكرَزُ بِإِنجيلِ ٱلمَلَكوتِ هَذا في ٱلمَسكونَةِ كُلِّها شَهادَةً لِكُلِّ ٱلأُمَمِ، وَحينَئِذٍ يَأتي ٱلمُنتَهى. «فَمَتى رَأَيتُم «رَجاسَةَ ٱلخَرابِ» ٱلَّتي قيلَ عَنها في دانيالَ ٱلنَّبِيِّ قائِمَةً في ٱلمَكانِ ٱلمُقَدَّسِ، فَليَفهَمِ ٱلقارئ: فَحينَئِذٍ ٱلَّذينَ في ٱليَهودِيَّةِ، فَليَهرُبوا إِلى ٱلجِبال. وَٱلَّذي عَلى ٱلسَّطحِ، فَلا يَنـزِل لِيَأخُذَ شَيئًا مِن بَيتِهِ. وَٱلَّذي في ٱلحَقلِ، فَلا يَرجِع إِلى ٱلوَراءِ لِيَأخُذَ ثِيابَهُ.
أَلوَيلُ لِلحَبالى وَٱلمُرضِعاتِ في تِلكَ ٱلأيّام! صَلّوا لِئَلاَّ يَكونَ هَرَبُكُم في شِتاءٍ أَو في سَبت. فَإِنَّهُ سَيَكونُ حينَئِذٍ ضيقٌ عَظيمٌ لَم يَكُن مِثلُهُ مُنذُ أَوَّلِ ٱلعالَمِ إِلى ٱلآنَ وَلَن يَكون. وَلَو لَم تُقَصَّر تِلكَ ٱلأَيّامُ، لَما كانَ يَخلُصُ ذو جَسَد. وَلَكِن مِن أَجلِ ٱلمُختارينَ، سَتُقَصَّرُ تِلكَ ٱلأَيّام. حينَئِذٍ إِن قالَ لَكُم أَحَد: هُوَذا ٱلمَسيحُ هَهُنا أَو هُناكَ، فَلا تُصَدِّقوا. فَسَيَقومُ مُسَحاءُ كَذَبَةٌ وَأَنبِياءُ كَذَبَةٌ، وَيُجرونَ آياتٍ عَظيمَةً وَخَوارِقَ حَتّى يُضِلّوا ٱلمُختارينَ أَنفُسَهُم لَو أَمكَن. هاءَنَذا سَبَقتُ فَقُلتُ لَكُم. فَإِن قالوا لَكُم: ها إِنَّهُ في ٱلبَرِّيَّةِ، فَلا تَخرُجوا! أَو ها إِنَّهُ في ٱلمَخادِعِ، فَلا تُصَدِّقوا!»فَإِنَّهُ حَيثُما تَكونُ ٱلجُثَّةُ، فَهُناكَ تَجتَمِعُ ٱلنُّسور.