الانجيل المقدس 20 شباط التقويم البيزنطي

أحد الابن الضال

على اللحن الأول
لتَكُن يا ربُّ رحمتُكَ علينا، بحسَبِ اتِّكالِنا عليك
ستيخون: ابتَهِجوا أيُّها الصِّديقونَ بالرَّبّ. بالمُستَقيمينَ يليقُ التَّسبيح
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس .20-12:6
يا إخوة، كلُّ شيءٍ يجوزُ لي، ولكن ليسَ كلُّ شيءٍ يَنفَع. كلُّ شيءٍ يجوزُ لي، ولكن لا يتسلَّطُ عليَّ شيءٌ،إنَّ الأطعمةَ لجَوفِ والجوفَ للأطعمة. وسيُبيدُ اللهُ هذا وتلك. أمَّا الجسدُ فليسَ للزِّنى بَل للرب. والربُّ للجسد، واللهُ قد أقامَ الربّ، وسيُقيمُنا نحنُ أيضاً بقوَّتِه،أمَا تعلَمونَ أنَّ أجسادَكُم هيَ أعضاءُ المسيح؟ أفآخُذُ أعضاءَ المسيحِ وأجعلُها أعضاءَ زانية؟ حاشى!أوَما تعلَمونَ أنَّ مَن اقترَنَ بزانية يصيرُ معَها جسداً واحداً؟ لأنَّهُ قد قيلَ: يصيرانِ كلاهُما جسداً واحداً،أمَّا الذي يقتَرِنُ بالربِّ فيكونُ (معَهُ) روحاً واحداً،أهرُبوا مِنَ الزِّنى. إنَّ كلَّ خطيئةٍ يفعلُها الإنسانُ هيَ في خارِجِ الجسد، أمَّا الزَّاني فإنَّهُ يُجرِمُ إلى جسدِه،أوَما تعلَمونَ أنَّ أجسادَكم هيَ هيكلُ الرُّوحِ القُدُسِ الذي فيكم، الذي نِلتُموهُ مِنَ الله، وأنَّكُم لستُم لأنفسِكُم؟لأنَّكُم قدِ اشتُريتُم بثمنٍ كريم. مجِّدوا اللهَ إذَن في جسدِكُم وروحِكُم اللذينِ هُما للهِ،
على اللحن الأول
اللهُ هوَ المنتَقِمُ لي، ومُخضِعُ الشُّعوبِ تحتي
ستيخون: المُعظِّمُ خلاصَ الملِك، والصَّانِعُ رحمةً إلى مسيحِهِ
إنجيل القدّيس لوقا .32-11:15
قالَ ٱلرَّبُّ هٰذا ٱلمَثَل . إِنسانٌ كانَ لَهُ ٱبنانِ * فَقالَ أَصغَرُهُما لِأَبيه . يا أَبَتِ . أَعطِني نَصيبي مِنَ ٱلمال . فَقَسَمَ بَينَهُما أَموالَهُ * وَبَعدَ أَيّامٍ غَيرِ كَثيرَةٍ جَمَعَ ٱلإِبنُ ٱلأَصغَرُ كُلَّ شَيءٍ لَهُ . وَسافَرَ إِلى بَلَدٍ بَعيدٍ . وَبَذَّرَ ما لَهُ هُناكَ عائِشًا في ٱلخَلاعَة * فَلَمّا أَنفَقَ كُلَّ شَيءٍ لَهُ حَدَثَت في ذٰلِكَ ٱلبَلَدِ مَجاعَةٌ شَديدَةٌ . فَأَخَذَ في ٱلعَوَز * فَذَهَبَ وَﭐنضَوى إِلى واحِدٍ مِن أَهلِ ذٰلِكَ ٱلبَلَدِ . فَأَرسَلَهُ إِلى حُقولِهِ يَرعى ٱلخَنازير * وَكانَ يَشتَهي أَن يَملَأَ بَطنَهُ مِنَ ٱلخُرنوبِ ٱلَّذي كانَتِ ٱلخَنازيرُ تَأكُلُهُ . وَلَم يُعطِهِ أَحَد *
فَرَجَعَ إِلى نَفسِهِ وَقال . كَم لِأَبي مِن أُجَراءَ يَفضُلُ عَنهُمُ ٱلخُبزُ . وَأَنا أَهلِكُ جوعًا * أَقومُ وَأَمضي إِلى أَبي وَأَقولُ لَهُ . يا أَبَتِ . قَد خَطِئتُ إِلى ٱلسَّماءِ وَأَمامَكَ * وَلَستُ مُستَحِقًّا بَعدُ أَن أُدعى لَكَ ٱبنًا . فَٱجعَلني كَأَحَدِ أُجَرائِكَ * فَقامَ وَجاءَ إِلى أَبيهِ . وَفيما هُوَ بَعيدٌ رَآهُ أَبوهُ فَتَحَرَّكَت أَحشاؤُهُ . وَأَسرَعَ وَأَلقى بِنَفسِهِ عَلى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ * فَقالَ لَهُ ٱلإِبن . يا أَبَتِ قَد خَطِئتُ إِلى ٱلسَّماءِ وَأَمامَكَ . وَلَستُ مُستَحِقًّا بَعدُ أَن أُدعى لَكَ ٱبنًا * فَقالَ ٱلأَبُ لِعَبيدِهِ . هاتوا ٱلحُلَّةَ ٱلأولى وَأَلبِسوهُ . وَﭐجعَلوا خاتَمًا في يَدِهِ وَحِذاءً في رِجلَيهِ * وَأتوا بِٱلعِجلِ ٱلمُسَمَّنِ وَﭐذبَحوهُ . فَنَأكُلَ وَنَفرَحَ * لِأَنَّ ٱبنِيَ هٰذا كانَ مَيِّتًا فَعاشَ . وَكانَ ضالاًّ فَوُجِدَ . فَطفِقوا يَفرَحون * وَكانَ ٱبنُهُ ٱلأَكبَرُ في ٱلحَقل . فَلَمّا أَتى وَقَرُبَ مِنَ ٱلبَيتِ سَمِعَ أَصواتَ ٱلغِناءِ وَٱلرَّقصِ * فَدَعا أَحَدَ ٱلغِلمانِ وَسَأَلَهُ ما عَسى أَن يَكونَ هٰذا * فَقالَ لَهُ . قَد قَدِمَ أَخوكَ . فَذَبَحَ أَبوكَ ٱلعِجلَ ٱلمُسَمَّنَ لِأَنَّهُ لَقِيَهُ سالِمًا * فَغَضِبَ وَلَم يُرِد أَن يَدخُلَ . فَخَرَجَ أَبوهُ وَطَفِقَ يَتَضَرَّعُ إِلَيهِ * فَأَجابَ وَقالَ لِأَبيه . كَم لي مِنَ ٱلسِّنينَ أَخدُمُكَ وَلَم أَتَعدَّ وَصِيَّتَكَ قَطّ . وَأَنتَ لَم تُعطِني قَطُّ جَديًا لِأَفرَحَ مَعَ أَصدِقائي * وَلَمّا جاءَ ٱبنُكَ هٰذا ٱلَّذي أَكَلَ أَموالَكَ مَعَ ٱلزَّواني . ذَبَحتَ لَهُ ٱلعِجلَ ٱلمُسَمَّن * فَقالَ لَهُ . يا ٱبني . أَنتَ مَعي في كُلِّ حينٍ . وَكُلُّ ما هُوَ لي هُوَ لَكَ * وَلٰكِن كانَ يَنبَغي أَن نَتَنَعَّمَ وَنَفرَحَ . لِأَنَّ أَخاكَ هٰذا كانَ مَيِّتًا فَعاشَ . وَكانَ ضالاًّ فَوُجِد *

التقويم الماروني

أحد الأبرار والصدّيقين

الرسالة إلى العبرانيّين .24-18:12
فَإِنَّكُم لَمْ تَقْتَرِبُوا إِلى جَبَلٍ مَلْمُوس، ونارٍ مُتَّقِدَة، وضَبَابٍ وظَلامٍ وزَوبَعَة،وهُتَافِ بُوق، وصَوتِ كَلِمَاتٍ طَلَبَ الَّذِينَ سَمِعُوهَا أَلاَّ يُزَادُوا مِنهَا كَلِمَة؛لأَنَّهُم لَمْ يُطِيقُوا تَحَمُّلَ هـذَا الأَمْر: «ولَو أَنَّ بَهِيمَةً مَسَّتِ الـجَبَلَ تُرْجَم!».وكانَ الـمَنْظَرُ رَهِيبًا حَتَّى إِنَّ مُوسَى قال: «إِنِّي خَائِفٌ ومُرْتَعِد!».بَلِ ٱقْتَرَبْتُم إِلى جَبَلِ صِهْيُون، وإِلى مَدِينَةِ اللهِ الـحَيّ، أُورَشَلِيمَ السَّماوِيَّة، وإِلى عَشَرَاتِ الأُلُوفِ منَ الـمَلائِكَة، وإِلى عِيدٍ حَافِل،وإِلى كَنِيسَةِ الأَبْكَارِ الـمَكْتُوبِينَ في السَّمَاوَات، وإِلى اللهِ ديَّانِ الـجَمِيع، وإِلى أَرْواحِ الأَبْرَارِ الَّذِينَ بَلَغُوا الكَمَال،وإِلى وَسِيطِ العَهْدِ الـجَدِيد، يَسُوع، وإِلى دَمِ رَشٍّ يَنْطِقُ بكَلاَمٍ أَفْضَلَ مِنْ دَمِ هَابِيل!
إنجيل القدّيس متّى .46-31:25
ومَتَى جَاءَ ٱبْنُ الإِنْسَانِ في مَجْدِهِ، وجَمِيعُ المَلائِكَةِ مَعَهُ، يَجْلِسُ على عَرْشِ مَجْدِهِ.وتُجْمَعُ لَدَيْهِ جَمِيعُ الأُمَم، فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُم مِنْ بَعْض، كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الخِرَافَ مِنَ الجِدَاء.ويُقِيمُ الخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالجِدَاءَ عَنْ شِمَالِهِ.حِينَئِذٍ يَقُولُ المَلِكُ لِلَّذينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوا، يَا مُبَارَكي أَبي، رِثُوا المَلَكُوتَ المُعَدَّ لَكُم مُنْذُ إِنْشَاءِ العَالَم؛لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي، وعَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي، وكُنْتُ غَريبًا َآوَيْتُمُوني،

وعُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُوني، ومَريضًا فَزُرْتُمُونِي، ومَحْبُوسًا فَأَتَيْتُم إِليّ.حِينَئِذٍ يُجِيبُهُ الأَبْرَارُ قَائِلين: يَا رَبّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاك، أَو عَطْشَانَ فَسَقَيْنَاك؟ومَتَى رَأَيْنَاكَ غَريبًا فَآوَيْنَاك، أَو عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاك؟ومَتَى رَأَيْنَاكَ مَريضًا أَو مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْك؟فَيُجِيبُ المَلِكُ ويَقُولُ لَهُم: أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: كُلُّ مَا عَمِلْتُمُوهُ لأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاءِ الصِّغَار، فَلِي عَمِلْتُمُوه!ثُمَّ يَقُولُ لِلَّذينَ عَنْ شِمَالِهِ: إِذْهَبُوا عَنِّي، يَا مَلاعِين، إِلى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ المُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وجُنُودِهِ؛لأَنِّي جُعْتُ فَمَا أَطْعَمْتُمُونِي، وعَطِشْتُ فَمَا سَقَيْتُمُوني،وكُنْتُ غَريبًا فَمَا آوَيْتُمُونِي، وعُرْيَانًا فَمَا كَسَوْتُمُونِي، ومَرِيضًا ومَحْبُوسًا فَمَا زُرْتُمُونِي!
حِينَئِذٍ يُجِيبُهُ هؤُلاءِ أَيْضًا قَائِلين: يَا رَبّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جاَئِعًا أَوْ عَطْشَانَ أَوْ غَرِيبًا أَو مَريضًا أَو مَحْبُوسًا ومَا خَدَمْنَاك؟حِينَئِذٍ يُجِيبُهُم قِائِلاً: أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: كُلُّ مَا لَمْ تَعْمَلُوهُ لأَحَدِ هؤُلاءِ الصِّغَار، فلِي لَمْ تَعْمَلُوه.ويَذْهَبُ هؤُلاءِ إِلى العَذَابِ