الانجيل المقدس 27 كانون 2

التقويم البيزنطي

نقل رفات أبينا في القدّيسين يوحنّا الذهبيّ الفم

على اللحن الأول
إنَّ فمي يَنطِقُ بالحِكمة. وقلبي يلهَجُ بالفَهْم
ستيخون: اسمعوا هذا يا جميعَ الأمم. أصِيخُوا يا جميعَ قاطني المسكونة
الرسالة إلى العبرانيّين .2-1:8
يا إخوة، كانَ يُلائمُنا رئيسُ كهنةٍ مثلُ هذا: بارٌّ، لا شرَّ فيه، زكيٌّ، قد تنزَّهَ عَنِ الخطأة، وصارَ أعلى مِنَ السَّماوات،لا حاجةَ لهُ أن يُقرِّبَ كلَّ يومٍ مِثلَ رؤساءِ الكهنةِ ذبائحَ عَن خطاياهُ الخاصَّةِ أوَّلاً، ثمَّ عَن خطايا الشَّعب، لأنَّهُ قضى هذا مرَّةً واحدةً حينَ قَرَّبَ نفسَه،فإنَّ النَّاموسَ يُقيمُ أناساً ضُعفاءَ رؤساءَ كهنة، أمَّا كلِمةُ القَسَمِ التي بعدَ النَّاموسِ فتُقيمُ الابنَ مكمَّلاً إلى الأبد، ورأسُ الكلامِ في هذا الموضوعِ أنَّ لنا رئيسَ كهنةٍ هذهِ صِفتُهُ، أي قد جلَسَ عَن يمينِ عرشِ الجلالِ في السَّماوات،وهوَ خادِمُ الأقداسِ والمَسكِنِ الحقيقيِّ الذي نصَبَهُ الربُّ لا الإنسان
على اللحن الثاني
فمُ الصدِّيقِ يَقطُرُ الحِكمة، ولسانُ الأثيمِ يُقطَع
ستيخون: شريعةُ اللهِ في قلبِ الصدِّيق، فلا تَزِلُّ خَطَواتُه
إنجيل القدّيس يوحنّا .16-9:10
أَنا هُوَ ٱلبابُ . إِن دَخَلَ بي أَحَدٌ يَخلُصُ . وَيَدخُلُ وَيَخرُجُ وَيَجِدُ مَرعًى *
ٱلسّارِقُ لا يَأتي إِلاَّ لِيَسرِقَ وَيَذبَحَ وَيُهلِكَ . أَمّا أَنا فَقَد أَتَيتُ لِتَكونَ لَهُمُ ٱلحَياةُ وَتَكونَ لَهُم بِوَفرَةٍ * أَنا ٱلرّاعي ٱلصّالِحُ . ٱلرّاعي ٱلصّالِحُ يَبذُلُ نَفسَهُ عَنِ ٱلخِرافِ * أَمّا ٱلأَجيرُ ٱلَّذي لَيسَ بِراعٍ وَلَيسَتِ ٱلخِرافُ لَهُ . فَيَرى ٱلذِّئبَ مُقبِلاً فَيَترُكُ ٱلخِرافَ وَيَهرُبُ . فَيَخطَفُ ٱلذِّئبُ ٱلخِرافَ وَيُبَدِّدُها * وَإِنَّما يَهرُبُ ٱلأَجيرُ لِأَنَّهُ أَجيرٌ وَلا يُهِمُّهُ أَمرُ ٱلخِرافِ * أَنا ٱلرّاعي ٱلصّالِحُ وَأَعرِفُ خِرافي . وَخِرافي تَعرِفُني * كَما أَنَّ ٱلآبَ يَعرِفُني وَأَنا أَعرِفُ ٱلآبَ وَأَبذُلُ نَفسي عَنِ ٱلخِرافِ * وَلي خِرافٌ أُخَرُ لَيسَت مِن هٰذِهِ ٱلحَظيرَةِ . فَهٰذِهِ أَيضًا يَنبَغي أَن آتي بِها . وَسَتَسمَعُ صَوتي . وَتكونُ رَعِيَّةٌ واحِدَةٌ وَراعٍ واحِدٍ *

التقويم الماروني

الخميس الثالث بعد الدنح

رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس .1:7
لا تَرْتَبِطُوا بِنِيرٍ وَاحِدٍ معَ غَيْرِ الـمُؤْمِنِين: فأَيُّ رِبَاطٍ بَيْنَ البِرِّ والإِثْم؟ أَوْ أَيُّ شَرِكَةٍ بَيْنَ النُّورِ والظَّلام؟وأَيُّ وِفَاقٍ بَيْنَ الـمَسِيحِ والشَّيْطَان؟ أَو أَيُّ قِسْمَةٍ بَيْنَ الـمُؤْمِنِ وغَيْرِ الـمُؤْمِن؟أَيُّ ٱلْتِئَامٍ بَيْنَ هَيْكَلِ ٱللهِ والأَوْثَان؟ فَنَحْنُ هَيْكَلُ ٱللهِ الـحَيّ! كَمَا قَالَ ٱلله: «سَأَسْكُنُ بَيْنَهُم وأَسِيرُ مَعَهُم، وأَكُونُ لَهُم إِلـهًا وهُم يَكُونُونَ لي شَعْبًا.لِذـلِكَ ٱخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهِم، وٱنْفَصِلُوا عَنْهُم، يَقُولُ الرَّبّ، ولا تَمَسُّوا مَا هوَ نَجِس، وَأَنَا أَقْبَلُكُم،وأَكُونُ لَكُم أَبًا، وأَنْتُم تَكُونُونَ لي بَنِينَ وبَنَات، يَقُولُ الرَّبُّ القَدِير».إِذًا، بِمَا أَنَّ لَنَا هـذِهِ الوُعُود أَيُّهَا الأَحِبَّاء، فَلْنُطَهِّرْ أَنْفُسَنَا مِنْ كُلِّ مَا يُدَنِّسُ الـجَسَدَ والرُّوح، وَلْنُكَمِّلْ تَقْدِيسَ أَنْفُسِنَا في مَخَافَةِ ٱلله.
إنجيل القدّيس يوحنّا .41-26:9
فَقَالُوا لَهُ: «ومَاذَا صَنَعَ لَكَ؟ كَيْفَ فَتَحَ عَيْنَيْك؟».أَجَابَهُم: «قُلْتُ لَكُم ومَا سَمِعْتُم لِي، فَلِمَاذَا تُرِيْدُونَ أَنْ تَسْمَعُوا مَرَّةً ثَانِيَة؟ أَلَعَلَّكُم تُريدُونَ أَنْتُم أَيْضًا أَنْ تَصِيرُوا لَهُ تَلاميذ؟».فَشَتَمُوهُ وقَالُوا: «أَنْتَ تِلميذُهُ! أَمَّا نَحْنُ فَتَلاميذُ مُوسَى! نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ اللهَ كَلَّمَ مُوسَى، أَمَّا هذَا فلا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ!».أَجَابَ الرَّجُلُ وقَالَ لَهُم: «عَجَبًا أَنَّكُم لا تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ!نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ اللهَ لا يَسْمَعُ لِلْخَطَأَة، بَلْ يَسْمَعُ لِمَنْ يَتَّقِيهِ ويَعْمَلُ مَشِيئتَهُ.لَمْ يُسْمَعْ يَوْمًا أَنَّ أَحَدًا فَتَحَ عَيْنَي مَنْ وُلِدَ أَعْمَى.فَلَو لَمْ يَكُنْ هذَا الرَّجُلُ مِنْ عِنْدِ الله، لَمَا ٱسْتَطَاعَ أَنْ يَعْمَلَ شَيْئًا».
أَجَابُوا وقَالُوا لَهُ: «أَنْتَ كُلُّكَ وُلِدْتَ في الخَطَايَا، وتُعَلِّمُنَا؟». ثُمَّ طَرَدُوهُ خَارِجًا.
وسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُم طَرَدُوه، فَلَقِيَهُ وقَالَ لَهُ: «أَتُؤْمِنُ أَنْتَ بِٱبْنِ الإِنْسَان؟».
أَجَابَ وقَال: «ومَنْ هُوَ، يَا سَيِّد، فَأُؤْمِنَ بِهِ؟».قَالَ لَهُ يَسُوع: «لَقَدْ رَأَيْتَهُ، وهُوَ الَّذي يُكَلِّمُكَ».فَقَال: «أَنَا أُؤْمِن، يَا رَبّ». وسَجَدَ لَهُ.فَقَالَ يَسُوع: «جِئْتُ إِلى هذَا العَالَمِ لِلدَّيْنُونَة، لِيُبْصِرَ الَّذينَ لا يُبْصِرُون، ويَعْمَى الَّذينَ يُبْصِرُون».سَمِعَ هذَا الكَلامَ بَعْضُ الفَرِّيسِيِّينَ الَّذينَ كَانُوا مَعَهُ، فَقَالُوا لَهُ: «وهَلْ نَحْنُ أَيْضًا عُمْيَان؟».قَالَ لَهُم يَسُوع: «لَوْ كُنْتُم عُمْيَانًا لَمَا كَانَتْ عَلَيْكُم خَطِيئَة. ولكِنْ مَا دُمْتُم تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِر، فَخَطِيئَتُكُم ثَابِتَة.

التقويم اللاتيني

الخميس الثالث من زمن السنة

الرسالة إلى العبرانيّين .25-19:10
ولَمَّا كُنَّا واثِقينَ، أَيُّها الإِخوَة، بِأَنَّ لَنا سَبيلاً إِلى القُدْسِ بِدَمِ يسوع،سَبيلاً جَديدةً حَيَّةً فَتَحَها لَنا مِن خِلالِ الحِجاب، أَي جَسَدِه،وأَنَّ لَنا كاهِنًا عَظيمًا على بَيتِ الله،
فلْنَدْنُ بِقَلْبٍ صادِقٍ وبِتَمامِ الإِيمان، وقلُوبُنا مُطَهَّرَةٌ مِن أَدْناسِ الضَّمير أَجْسادُنا مَغْسولَةٌ بِماءٍ طاهِر،ولْنَتَمَسَّكْ بما نَشهَدُ لَه مِنَ الرَّجاءِ ولا نَحِدْ عَنه، لأَنَّ اَّلذي وَعَدَ أَمين،ولْيَنتَبِهْ بَعضُنا إِلى بَعضٍ لِلحَثِّ على المَحبَّةِ والأَعمالِ الصَّالِحة.
ولا تَنقَطِعوا عنِ اجتِماعاتِنا كَما اعْتادَ بَعضُكم أَن يَفعَل، بل حُثُّوا بَعضُكم بَعضًا وزِيدوا مِن ذلِك على قَدْرِ ما تَرَونَ أَنَّ اليَومَ يَقتَرِب.
سفر المزامير .6-5.4-3.2-1:24(23)
لِلرَّبِّ الأَرضُ كلُّ ما فيها الدّنيا وساكِنوها لأَنَّه على البِحارِ أَسَّسَها وعلى