الانجيل المقدس 12 كانون 2

التقويم البيزنطي

اليوم السادس بعد الظهور (الرسالة مطلوبة: الاثنين 32 بعد العنصرة)

على اللحن الثالث
تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال
رسالة القدّيس يعقوب .26-14:2
يا إخوَة، ما المنفعةُ إذا قالَ أحدٌ إنَّ لهُ إيماناً، ولا أعمالَ لهُ؟ ألعلَّ الإيمانُ يستطيعُ أن يخلِّصَه؟ إن كانَ أخٌ أو أختٌ عُريانَينِ وهُما في عَوَزٍ إلى القُوتِ اليوميّ،فقالَ لهُما أحدُكُم: إذهَبا بسَلامٍ، إستدفِئا واشبعا. ولَم تُعطوهُما ما هوَ مِن حاجةِ الجسد. فما المنفعة؟كذلكَ الإيمانُ إن كانَ بدونِ أعمالٍِ فهوَ ميتٌ في ذاتِه،ولكن يقولُ قائل: لكَ الإيمانُ وليَ الأعمال. فأرِني إيمانَكَ مِن أعمالِك. وأنا أريكَ إيماني مِن أعمالي،
أنتَ تؤمِنُ بأنَّ اللهَ واحد. حسناً تفعَل. والشَّياطينُ أيضاً يؤمِنونَ ويَرتَعِدون،فهل تريدُ أن تعلَمَ أيُّها الإنسانُ الباطِلُ أن الإيمانَ بدونِ الأعمالِ ميِّت؟ألَم يُبرِّر بالأعمالِ إبراهيمُ أبونا إذ أصعَدَ إسحقَ ابنَهُ على المَّذبح؟فترى أنَّ الإيمانَ كانَ يعملُ معَ أعمالِه. وبالأعمالِ صارَ الإيمانُ كاملاً،وتمَّتِ الكتابةُ القائلة: آمَنَ إبراهيمُ باللهِ فحُسِبَ لهُ ذلكَ برّاً، ودُعيَ خليلَ الله،أترَونَ إذَن أنَّ الإنسانَ إنَّما يبرِّرُ بالأعمالِ لا بالإيمانِ فقط،
وكذلكَ راحابُ البَغِيّ. ألَم تُبَرَّر بالأعمالِ إذ قَبِلَت الجاسوسَينِ وصَرَفَتهُما مِن طريقٍ آخر؟ فإنَّهُ كما أنَّ الجسدَ بدونِ الرُّوحِ ميتٌ، كذلكَ الإيمانُ بدونِ الأعمالِ ميت.
على اللحن الثامن
قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ
إنجيل القدّيس يوحنّا .42-39:10
في ذٰلِكَ ٱلزَّمان . طَلَبَ ٱليَهودُ مِن جَديدٍ أَن يُمسِكوا يَسوعَ . فَتَخَلَّصَ مِن بَينِ أَيديهِم * وَذَهَبَ أَيضًا إِلى عِبرِ ٱلأُردُنِّ . إِلى حَيثُ كانَ يوحَنّا يُعَمِّدُ أَوَّلاً . وَمَكَثَ هُناك * فَأَتى إِلَيهِ كَثيرونَ وَقالوا . إِنَّ يوحَنّا لَم يَعمَل آيَةً وَلٰكِنَّ ما قالَهُ يوحَنّا عَن هٰذا كانَ حَقًّا * فَآمَنَ بِهِ هُناكَ كَثيرونَ *

التقويم الماروني

الأربعاء الأوّل بعد الدنح

رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس .15-7:11
أَتُرَاني ٱرْتَكَبْتُ خَطِيئَة، لأَنِّي وَاضَعْتُ نَفْسي لِتَرْتَفِعُوا أَنْتُم، عِنْدَمَا بَشَّرتُكُم بإِنْجِيلِ ٱللهِ مَجَّانًا؟لَقَدْ سَلَبْتُ كَنَائِسَ أُخْرَى، آخِذًا مِنْهَا النَّفَقَةَ لِخِدْمَتِكُم.ولَمَّا كُنْتُ عِنْدَكُم، وأَنا مُعْوِز، لَم أُثَقِّلْ عَلى أَحَدٍ مَنْكُم، لأَنَّ عَوَزِي قَد سَدَّهُ الإِخْوَةُ الَّذينَ جَاؤُوا مِنْ مَقْدُونِيَة. وقَد حَرِصْتُ في كُلِّ شَيءٍ أَلاَّ أُثَقِّلَ عَلَيْكُم، وسَأَحْرَصُ أَيْضًا.فَبِحَقِّ الـمَسِيحِ الَّذي فِيَّ، إِنَّ هـذَا الافْتِخَارَ لَنْ يُنْزَعَ مِنِّي في بِلادِ أَخَائِيَة!لِمَاذَا؟ أَلأَنِّي لا أُحِبُّكُم؟ أَللهُ يَعْلَم!
ولـكِنِّي أَفْعَلُ هـذَا وسَأَفْعَلُهُ، لأَقْطَعَ السَّبيلَ عَلى الَّذِينَ يَلْتَمِسُونَ سَبيلاً، لِيُفَاخِرُوا بِمَا نَحْنُ بِهِ مُفَاخِرُون!فإِنَّ أَمْثَالَ هـؤُلاءِ هُم رُسُلٌ كَذَّابُون، وفَعَلَةٌ مَاكِرُون، مُتَنَكِّرُونَ بِلِبَاسِ رُسُلِ الـمَسِيح.ولا عَجَب، فإِنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يَتَنَكَّرُ بِلِبَاسِ مَلاكِ النُّور.إِذًا فَلَيْسَ بِغَرِيبٍ أَنْ يَتَنَكَّرَ خُدَّامُهُ بِلِباسِ خُدَّامِ البِرّ: إِنَّ عَاقِبَتَهُم سَتَكونُ عَلى حَسَبِ أَعْمَالِهِم!
إنجيل القدّيس يوحنّا .30-22:3
بَعْدَ ذلِكَ جَاءَ يَسُوعُ وتَلامِيذُهُ إِلى أَرْضِ اليَهُودِيَّة، وأَقَامَ هُنَاكَ مَعَهُم وكانَ يُعَمِّد.وكَانَ يُوحَنَّا أَيْضًا يُعَمِّدُ في عَيْنُون، بِٱلقُرْبِ مِنْ سَالِيم، لِغَزَارَةِ المِيَاهِ فِيهَا، والنَّاسُ يَأْتُونَ ويَعْتَمِدُون،لأَنَّ يُوحَنَّا لَمْ يَكُنْ بَعْدُ قَدْ أُلْقِيَ في السِّجْن.وصَارَ جِدَالٌ بَينَ تَلامِيذِ يُوحَنَّا وأَحَدِ اليَهُودِ في شَأْنِ التَّطْهِير.فَجَاؤُوا إِلى يُوحَنَّا وقَالُوا لَهُ: «رَابِّي، إِنَّ ذَاكَ الَّذي كَانَ مَعَكَ في عِبرِ الأُرْدُنّ، وشَهِدْتَ أَنْتَ لَهُ، هَا هُوَ يُعَمِّد، والجَمِيعُ يُقْبِلُونَ إِلَيه».
أَجَابَ يُوحَنَّا وقَال: «لا يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا، إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ لَهُ مِنَ السَّمَاء.أَنْتُم أَنْفُسُكُم تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا المَسِيح، بَلْ أَنَا مُرْسَلٌ أَمَامَهُ.مَنْ لَهُ العَرُوسُ هُوَ العَرِيس. أَمَّا صَدِيقُ العَرِيسِ الوَاقِفُ يُصْغِي إِلَيْهِ فَيَطْرَبُ فَرَحًا لِصَوتِهِ. هذَا الفَرَحُ هُوَ فَرَحِي، وقَدِ ٱكْتَمَل.عَلَيْهِ هُوَ أَنْ يَزيد، وعَلَيَّ أَنَا أَنْ أَنْقُص».

التقويم اللاتيني

الأربعاء الأوّل من زمن السنة

الرسالة إلى العبرانيّين .18-14:2
فلَمَّا كانَ الأَبناءُ شُرَكاءَ في الدَّمِ واللَّحْم، شارَكَهُم هو أَيضًا فيهِما مُشاركةً تامّة لِيَكسِرَ بِمَوتِه شَوكَةَ ذاكَ الَّذي لَه القُدرَةُ على المَوت، أَي إِبليس،ويُحَرِّرَ الَّذينَ ظَلُّوا طَوالَ حَياتِهِم في العُبودِيَّةِ مَخافَةَ المَوت.
فإِنَّه كما لا يَخْفى علَيكم، لم يَقُمْ لِنُصرَةِ المَلائِكَة، بل قامَ لِنُصرَةِ نَسْلِ إِبراهيم. فَحُقَّ علَيه أَن يَكونَ مُشابِهًا لإِِخوَتِه في كُلِّ شَيء، لِيَكونَ عَظيمَ كَهَنَةٍ رَحيمًا مُؤتَمَنًا عِندَ الله، فيُكَفِّرَ خَطايا الشَّعب
ولأَنَّه قَدِ ابتُلِيَ هو نَفسُه بِالآلام، فهو قادِرٌ على إِغاثَةِ المُبتَلَين.
سفر المزامير .9-8.7-6.4-3.2-1:105(104)
إِحمَدوا الرَّبً واَدْعوا بِاْسمِه عَرِّفوا في الشُّعوبِ مَآثِرَه.
أَنشِدوا لَه واْعزِفوا وفي جَميعِ عَجائِبِه تأَمَّلوا.
إِفتَخروا باْسمِه القُدُوس ولتفرَحْ قلوبُ مُلتَمِسي الرَّبّ.
اطلُبوا الرَّبَّ وعِزَّتَه إِلتَمِسوا وَجهَه كُلَّ حين
يا ذُرِّيَّةَ إِبراهيمَ عَبدِه ويا بَني يَعقوبَ مُختاريه
هو الرَّبُّ إِلهُنا في