الانجيل المقدس ليوم الاربعاء 29 ايلول

الطقس البيزنطي والماروني واللاتيني

الأربعاء التاسع عشر بعد العنصرة والثاني بعد الصليب

على اللحن الثالث
تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال
رسالة القدّيس بولس إلى أهل فيلبّي .20-12:1
وأريدُ أن تعلَموا، أيُّها الإخوة، أنَّ أحوالي آلَت بالحريِّ إلى نجاحِ الإنجيل،حتى صارَت قيودي في المسيحِ مَشهورةً في كلِّ دارِ السُّلطانِ وسائِرِ الأنحاء،وأكثرُ الإخوةِ في الرَّبّ، لثِقتِهِم بقيودي، ازدادوا جُرأةً على النُّطقِ بالكلمةِ مِن غيرِ خَوف.إلا أنَّ قَوماً مِنهُم يَكرِزونَ بالمسيحِ حَسَداً وخِصاماً، وقَوماً بنِيَّةٍ صالحة،البعضُ يُبشِّرونَ بالمسيحِ عَن مُنازعةٍ لا بإخلاص، ظانِّينَ أنَّهُم يُثيرونَ ضِيقاً على قيودي، والبعضُ يبشِّرونَ عَن محبَّة، عالِمينَ أنِّي قد نُصِبتُ للاحتجاجِ عنِ الإنجيل،فماذا عليَّ؟ حَسْبي أنَّ المسيحَ يُبشَّرُ بهِ على كلِّ وجهٍ، بغَرَضٍ كانَ أم بحَقٍّ. وبهذا أفرحُ بَل سأفرحُ أيضاً،لأنِّي أعلَمُ أنَّ هذا يؤولُ إلى خلاصي، بصلاتِكُم وإعانةِ روحِ يسوعَ المسيح،على حسَبِ انتظاري ورجائي. لَن أخزَى في شيء، بَل بكلِّ دالَّةٍ كما في كلِّ حينٍ كذلكَ الآنَ أيضاً سيُعظَّمُ المسيحُ في جسدي، إمَّا بالحياةِ أوبالموت،
على اللحن الثامن
قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ
إنجيل القدّيس لوقا .39-33:5
فِي ذلكَ الزمان. دنا إِلى يسوعَ الفَرِّيسيُّون وقالوا لهُ. لماذا تلاميذُ يوحنَّا يَصومون كثيراً ويُواظِبون على الصَّلاة. وكذلكَ تَلاميذُ الفَرِّيسيِّين. وتَلاميذُكَ يَأْكُلون ويَشرَبون *فقالَ لهم. هل تَستَطيعون أَن تُصَوِّموا بَني العُرسِ ما دامَ العَريسُ معَهم *ولكن ستَأْتي أَيَّامٌ. ومَتى رُفِعَ العَريسُ عنهم فحينئذٍ يَصُومون في تلكَ الأَيَّام *وقالَ لهم مثَلاً. وليسَ أَحدٌ يَضَعُ رُقعةً من ثَوبٍ جديدٍ في ثَوبٍ عتيق. وإِلاَّ فيُشَقُّ الثوبُ الجديدُ والرُّقعةُ الجديدةُ لا تُوافقُ العَتيق *ولا يَجعَلُ أَحدٌ خَمراً جديدةً في زِقاقٍ عَتيقة. وإِلاَّ فَتَشُقُّ الخَمرُ الجديدةُ الزِّقاقَ وتُراقُ هيَ وتَتلَفُ الزِّقاق. *لكن يَنبَغي أَن تُجعَلَ الخَمرُ الجديدةُ في زِقاقٍ جديدةٍ فتُحفَظُ جميعاً *وما مِن أَحدٍ يَشرَبُ المعتَّقَةَ ويُريدُ الجديدةَ في الحال. لأَنَّهُ يَقولُ إِنَّ المعتَّقَةَ أَجوَد *

الأربعاء الثاني بعد عيد الصليب

رؤيا القدّيس يوحنّا .22-14:3
وٱكْتُبْ إِلى مَلاكِ ٱلكَنيسَةِ ٱلَّتي في لَوْدِقِيَّه: هـذَا ما يَقُوُلُهُ ٱلـ«آمين»، ٱلشَّاهِدُ ٱلأَمِينُ ٱلـحَقّ، مَبْدَأُ خَلْقِ الله:إِنِّي عالِمٌ بأَعمالِكَ: إِنَّكَ لا بَارِدٌ ولا حَارّ، وَلَيْتَكَ كُنْتَ بارِدًا أَو حَارًّا!ولـكِنْ بِمَا أَنَّكَ فَاتِر، لا حَارٌّ ولا بَارِد، فَقَدْ أَوشَكْتُ أَنْ أَتَقَيَّأَكَ مِنْ فَمِي.ولأَنَّكَ تَقُول: إِنِّي غَنِيّ، فَقَدِ ٱغْتَنَيْتُ ولا حَاجَةَ بي إِلى شَيْء، ولـكِنَّكَ لا تَعلَمُ أَنَّكَ أَنْتَ ٱلتَّاعِسُ، ٱليَائِسُ، ٱلفَقيرُ، ٱلأَعْمَى، ٱلعُريَان،فَإِنِّي أَنْصَحُكَ أَن تَبْتَاعَ مِنِّي ذَهَبًا مُصَفًّى في ٱلنَّارِ لِتَغْتَنِي، وأَثْوَابًا بَيْضَاءَ لِتَلْبَسَ فلا يَظْهَرَ عَارُ عُرْيِكَ، وكُحْلاً تَدْهُنُ بهِ عَينَيْكَ لِتُبْصِر.إِنَّ كُلَّ مَنْ أُحِبُّهُ، أُوَبِّخُهُ وأُؤَدِّبُهُ، فَكُنْ إِذًا غَيُورًا وَتُبْ!هَا أَنَا وَاقِفٌ عَلى ٱلبَابِ أَقْرَعُهُ، فَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتي وَفَتَح ٱلبَاب، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وأَتَعَشَّى مَعَهُ ويَتَعَشَّى مَعي.أَلظَّافِرُ أُعْطِيهِ أَنْ يَجْلِسَ مَعي عَلى عَرْشي، كمَا ظَفِرْتُ أَنَا أَيضًا وجَلَسْتُ مَعَ أَبي عَلى عَرْشِهِ.مَنْ لَهُ أُذُنانِ فَلْيَسْمَعْ ما يَقُولُهُ ٱلرُّوحُ لِلكَنَائِس».
إنجيل القدّيس متّى .32-29:12
أَمْ كَيْفَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ القَوِيِّ ويَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبُطِ القَوِيَّ أَوَّلاً، وحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ؟
مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ. ومَنْ لا يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُبَدِّد.لِذلِكَ أَقُولُ لَكُم: كُلُّ خَطِيئَةٍ سَتُغْفَرُ لِلنَّاس، وكُلُّ تَجْدِيف، أَمَّا التَّجْدِيفُ عَلى الرُّوحِ فَلَنْ يُغْفَر.مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلى ٱبْنِ الإِنْسَانِ سَيُغْفَرُ لَهُ. أَمَّا مَنْ قَالَ عَلى الرُّوحِ القُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُعيد القدّيسِين ميخائيل وجبرائيل ورفائيل، رؤساء الملائكة

سفر دانيال .14-13.10-9:7
وبَينَما كُنتُ أَنظُر إِذ نُصِبَت عُروش فجَلَسَ قَديمُ الأَيَّام وكانَ لِباسُه أَبيَضَ كالثَّلْج وشَعَرُ رَأسِه كالصُّوفِ النَّقِيّ وعَرشُه لَهيبَ نار وعَجَلاتُه نارًا مُضطَرِمَة.ومِن أَمامِه يَجْري وَيخرُخ نَهرٌ مِن نار وتَخدُفه أُلوفُ أُلوف وتَقِفُ بَينَ يَدَيه رِبْواتُ رِبْوات. فجَلَسَ أَهلُ القَضاء وفُتِحَت أَسْفار كنتُ أَنظر في رُؤيايَ لَيلاً فإِذا بِمِثلِ ابنِ إِنسان آتٍ على غَمامِ السَّماء فبَلَغَ إِلى قَديمِ الأَيَّام وقُرِّبَ إِلى أَمامِه.
وأُوتِيَ سُلْطانًا ومَجدًا ومُلكًا فجَميعُ الشُّعوبِ والأُمَمِ والأَلسِنَةِ يَعبُدونَه وسُلْطانُه سُلْطانٌ أَبَدِيّ لا يَزول ومُلكُه لايَنقَرِض.
سفر المزامير .5-4.3.2-1:138(137)
أَحمَدُكَ بكُلِّ قَلْبي فإِنَّكَ اْستَمَعتَ لأَقْوالِ فَمي أَمامَ الملائِكَةِ أَعزِفُ لَكَ
أََسجُدُ نَحوَ هَيكَلِ قُد سِكَ.وأَحمَدُ اْسمَكَ لأجْلِ رَحمَتِكَ وحَقِّكَ لأَنَّكَ عَظَّمتَ قَولَكَ فَوقَ كُلِّ اسمٍ لَكَ.
قد أَجَبتَني يَومَ دَعَوتكَ وزِدتَ نَفْسي قوّةً.
يا رَبُّ جَميعُ مُلوكِ الأَرْضِ يَحمَدونَكَ حينَ يَسمَعونَ أَقْوالَ فَمِكَ
ويُنشِدونَ طرقَ الرَّبِّ: «لِأَنَّ مَجدَ الرَّبِّ عَظيم
إنجيل القدّيس يوحنّا .51-47:1
ورأَى يسوعُ نَتَنائيلَ آتِيًا نَحَوه فقالَ فيه: «هُوَذا إِسرائيليٌّ خالِصٌ لا غِشَّ فيه».فقالَ له نَتَنائيل: «مِن أَينَ تَعرِفُني؟» أَجابَه يسوع: «قبلَ أَن يَدعوَكَ قيلِبُّس وأَنتَ تَحتَ التِّينَة، رأَيتُك».أَجابَه نَتَنائيل: «راِّيي، أَنتَ ابنُ الله، أَنتَ مَلِكُ إِسرائيل».أَجابَه يسوع: «أَلأَنِّي قُلتُ لَكَ إِنِّي رأَيتُكَ تَحتَ التِّينَة آمَنتَ؟ ستَرى أَعظَمَ مِن هذا».وقالَ له: «الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ