الانجيل المقدّس ليوم الاحد 5 أيلول 10

التقويم البيزنطي والماروني واللاتيني

الأحد الخامس عشر بعد العنصرة

على اللحن السادس
خلِّص يا ربُّ شعبَكَ، وبارِك ميراثَكَ
ستيخون: إليكَ يا ربُّ أصرُخ. إلهي لا تتصامَم عنِّي
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس .15-6:4
يا إخوة، لأنَّ اللهَ الذي أمَرَ أن يُشرِقَ مِن ظُلمةٍ نورٌ، هوَ الذي أشرَقَ في قلوبِنا لإنارةِ معرِفةِ مجدِ اللهِ في وجهِ يسوعَ المسيحِ، ولنا هذا الكَنزُ في آنيةٍ خَزَفيَّةٍ، ليكونَ فَضلُ القوَّةِ للهِ لا مِنَّا،
وفي كلِّ شيءٍ نحنُ مُتضايقونَ لكنَّا غَيرُ مُنحَصِرين، ومُتحيِّرونَ لكنَّا غيرُ يائسينَ،ومُضطَهَدونَ لكنَّا غَيرُ مَخذولين، ومَطروحُونَ لكنَّا غَيرُ هالِكين،حامِلونَ في الجسدِ كلَّ حينٍ إماتَةَ يسوع، لتظهَرَ حياةُ يسوعَ أيضاً في جسدِنا،لأنَّا نحنُ الأحياءَ نُسلِّمُ دائماً إلى الموتِ مِن أجلِ يسوع، لتظهَرَ حياةُ يسوعَ أيضاً في جسدِنا المائِت،فالموتُ إذَن يُجرى فينا والحياةُ فيكُم.يا إخوة، إذ فينا رُوحُ الإيمانِ الواحد، على حسَبِ ما كُتِب: إنَّي آمنتُ ولذلكَ تكلَّمتُ، نحنُ أيضاً نؤمِنُ ولذلكَ نتكلَّمُ،عالِمينَ أنَّ الذي أقامَ الربَّ يسوعَ سيُقيمُنا نحنُ أيضاً بيسوعَ ويجعلُنا معَكُم، لأنَّ كلَّ الأشياءِ هيَ مِن أجلِكُم. حتى إذا تكاثَرَتِ النِّعمةُ بشُكرِ الأكثرينَ تَفيضُ لمجدِ الله،
على اللحن السادس
السَّاكنُ في كنَفِ العَليِّ يُقيمُ في حِمى إلهِ السَّماء
ستيخون: يقولُ للربّ: أنتَ ناصِري وملجإي. إلهي الذي عليهِ أتوكَّل
إنجيل القدّيس متّى .45-35:22
فِي ذلك الزمان. دنا إِلى يسوعَ واحدٌ مِن عُلَماءِ النَّاموس. مُجرِّباً لـهُ وقائلاً *يا مُعلِّم. ما أَعظَمُ الوَصايا في الناموس *فقالَ لهُ يسوع. أَحبِبِ الربَّ إِلهَكَ بكلِّ قلبِك. وكلِّ نَفْسِك. وكلِّ ذِهنِك *
هذِهْ هيَ الوصيَّةُ الأُولى والعُظمى *والثانيةُ تُشبِهُها. أَحبِبْ قريبَكَ كنَفسِك *بهاتَينِ الوَصيَّتَينِ يَتَعلَّق الناموسُ كلُّه والأَنبياء *وفيما الفَرِّيسيُّون مُجتَمِعونَ سأَلَهُم يسوعُ قائلاً *ماذا تَظُنُّونَ في المسيحِ. ٱبنُ مَن هو. قالوا لهُ. ٱبنُ داود *قال. كيفَ يَدعُوهُ داودُ بالرُّوحِ ربَّهُ قائلاً *قالَ الربُّ لربِّي. إِجلِسْ عَن يَميني حتى أَجعَلَ أَعداءَكَ مَوطِئاً لقدَمَيك *فإِن كانَ داودُ يَدعُوهُ ربًّا. فكيفَ يكونُ هو ٱبنَهُ *

الأحد السادس عشر من زمن العنصرة: مثل الفريسيّ والعشّار

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .27-18:8
وإِنِّي أَحْسَبُ أَنَّ آلامَ الوَقْتِ الـحَاضِرِ لا تُوَازِي الـمَجْدَ الَّذي سَوْفَ يتَجَلَّى فينَا.فإِنَّ الـخَليقَةَ تَنْتَظِرُ بِفَارِغِ الصَّبْرِ تَجَلِّيَ أَبْنَاءِ الله؛لأَنَّ الـخَليقَةَ أُخْضِعَتْ لِلبَاطِل، لا طَوْعًا، بَل «بِسُلْطَانِ اللهِ الَّذي أَخْضَعَهَا»، ولـكِنْ عَلى رَجَاءِ أَنَّ الـخَليقَةَ نَفْسَهَا سَتُحَرَّرُ هيَ أَيْضًا مِنْ عُبُودِيَّةِ الفَسَادِ إِلى حُرِّيَةِ مَجْدِ أَوْلادِ الله.ونَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ الـخَليقَةَ كُلَّهَا مَعًا تَئِنُّ وتَتَمَخَّضُ إِلى الآن.ولـكِنْ لا هيَ فَحَسْب، بَلْ نَحْنُ أَيْضًا الَّذينَ لَنَا بَاكُورَةُ الرُّوح، نَحْنُ أَيْضًا نَئِنُّ في أَنْفُسِنَا، مُنْتَظِرِينَ التَّبَنِّيَ أَيْ فِدَاءَ جَسَدِنَا.
فإِنَّنَا بِالرَّجَاءِ خُلِّصْنَا. والرَّجَاءُ الَّذي يُرَى لَيْسَ رَجَاء. فهَلْ يَرْجُو أَحَدٌ مَا يَرَاه؟أَمَّا إِذَا كُنَّا نَرْجُو مَا لا نَرَاه، فَبِالصَّبْرِ نَنْتَظِرُهُ. وهـكَذَا فَٱلرُّوحُ نَفْسُهُ يَعْضُدُنَا في ضُعْفِنَا، لأَنَّنَا لا نَعْرِفُ أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا يَنْبَغِي، لـكِنَّ الرُّوحَ نَفْسَهُ يَشْفَعُ لَنَا بِأَنَّاتٍ لا تُوصَف.والَّذي يَفَحَصُ القُلُوبَ يَعْرِفُ رَغْبَةَ الرُّوح، وهيَ أَنَّهُ يَشْفَعُ لِلقِدِّيسِينَ بِمَا يُوَافِقُ مَشِيئَةَ الله.
إنجيل القدّيس لوقا .14-9:18
وقالَ أَيْضًا هذَا المَثَلَ لأُنَاسٍ يَثِقُونَ في أَنْفُسِهِم أَنَّهُم أَبْرَار، وَيَحْتَقِرُونَ الآخَرين:«رَجُلانِ صَعِدَا إِلى الهَيْكَلِ لِيُصَلِّيَا، أَحَدُهُما فَرِّيسيٌّ وَالآخَرُ عَشَّار.فَوَقَفَ الفَرِّيسِيُّ يُصَلِّي في نَفْسِهِ وَيَقُول: أَللّهُمَّ، أَشْكُرُكَ لأَنِّي لَسْتُ كَبَاقِي النَّاسِ الطَّمَّاعِينَ الظَّالِمِينَ الزُّنَاة، وَلا كَهذَا العَشَّار.إِنِّي أَصُومُ مَرَّتَينِ في الأُسْبُوع، وَأُؤَدِّي العُشْرَ عَنْ كُلِّ مَا أَقْتَنِي.أَمَّا العَشَّارُ فَوَقَفَ بَعِيدًا وَهُوَ لا يُرِيدُ حَتَّى أَنْ يَرْفَعَ عَيْنَيْهِ إِلى السَّمَاء، بَلْ كانَ يَقْرَعُ صَدْرَهُ قَائِلاً: أَللّهُمَّ، إِصْفَحْ عَنِّي أَنَا الخَاطِئ!أَقُولُ لَكُم إِنَّ هذَا نَزَلَ إِلَى بَيْتِهِ مُبَرَّرًا، أَمَّا ذاكَ فَلا! لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يُوَاضَع، وَمَنْ يُواضِعُ نَفْسَهُ يُرْفَع.»

الأحد الثالث والعشرون من زمن السنة

سفر الحكمة .19-13:9
فأَيُّ إنسانٍ يَعلَمُ قَضاء الله أَو مَنِ الَّذي يَتصَوُّر ما يُريدُ الرَّبّ؟لأَنَّ أَفْكارَ البَشَرِ مُتردِّدة وخَواطِرَنا غَيرُ راسِخَةفإنَّ الجَسَدَ الفاسِدَ يُثَقِّلُ النَّفْس والخَيمَةَ التّرابِيَّةَ عِبءٌ لِلعَقلِ الكَثيرِ الهُموم.
ونَحنُ بِالجَهْدِ نَتَكَهَنُ بِما على الأَرض وبِالكَدِّ نَهتَدي إلى ما بَينَ أَيدينا فما في السمواتِ مَنِ الَّذي اْكتَشَفَه؟ومَنِ الَّذي عَلِمَ بمَشيئَتِكَ لو لم تُؤتِ الحِكمَة وترسِلْ مِنَ العُلى رُوحَكَ القُدُّوس؟
هكذا قُوِّمَت سُبُلُ الَّذينَ على الأَرض وتَعَلََّمَ النَّاسُ ما يُرضيكَ وبِالحِكمَةِ نالوا الخَلاص».
سفر المزامير .17.14.13-12.6-5.4-3:90(89)
تُعيدُ الإنسانَ إِلى الغُبار وتقول: «عودوا يا بَني آدَم»
فإِن أَلفَ سَنَةٍ في عَينَيكَ كيَومِ أَمسِ العابِر كهَجْعَةٍ مِنَ اللَّيل.
تَغمُرُهم بِالرُّقاد فيَصيروا كالعُشبِ النَّابِتِ في الصَّباح
في