رو 5/12-21

يقابل بولس المسيحَ المخلِّص بالمخلَّصين العديدين الذين هم كثيرين

الذين هم "جميع" البشر (آ 18).

(بطاعة واحد تبرّر الكثيرون5/9)

5/19 فيُنسب عمل التبرير إلى المسيح5 : 6 "مات المسيح عن الأثمة".

في 5: 8 "مات المسيح من أجلنا. التضامن الذي أراده الله بين المسيح والبشرية

أش52/3-53-12

يدلّ على مجمل الذين نعموا بالعمل الخلاصي الذي قام به عبد الله المتألّم

استعمل أربع مرات (52: 14، 15؛ 53: 11، 12) كثيرين، الكثيرين (لا أقلّية، ضئيلة).

"الجميع" معنيّون بهذا التحرّر أش 53: 6 "إنّ عبدي البارّ يبرّر الكثيرين

 يرتبط عمل التبرير  بمبادرة الآب في عبد الله المتألِّم

الانسان آدم الأول

 المسيح آدم الثاني

1- به دخلت الخطيئة العالمَ (تدبير الخطيئة)

2- به كان الموت

3- إنساننا العتيق

4- دشّن عهد حكم الخطيئة والموت

5- مولود من الجسد  قابل للفناء

6- مولود من رجل وامرأة ومنه صرنا أبناء الجسد- أبناء الموت – أبناء الزمن أبناء اللعنة والغضب مقيَّدين بقيود الخطئية

7- به انفصلت البشريّة عن ينبوع الحبّ

8- به انتهت حقبة من حقبات علاقة الله بالانسان بطرده من الفردوس

9- بخطيئته صار ظلاماً

10- به صارت المعصية والهلاك والموت

1- به حلَّت النعمة على البشر (تدبير النعمة)

2- فيه كانت الحياة

3- إنساننا الجديد

4- دشّن عهد حكم الحياة والنعمة

5- مولود من الروح غير قابل للفناء

6- مولود من الآب وبه صرنا أبناء الروح- أبناء القيامة-أبناء الأبد-أبناء البركة والمحبّة –حلنّا من رباطات خطايانا

7- فيه ترتبط البشريّة بينبوع الحبّ

8- معه بدأت الحقبة الجديدة لمجيء ملكوت الله بشكل نهائي في سّره الفصحي.

9- بنعمته يعطينا نورًا

10- به صارت الطاعة والتبرير والحياة