التقويم اللاتيني 18 ك2

الاثنين الثاني من زمن السنة

الاثنين الثاني من زمن السنة

سفر صموئيل الأوّل .23-16:15
فقالَ صَموئيلُ لِشاول: «قِفْ حَتَّى أُخبِرَكَ بِما كَلَّمَني به الرَّبُّ في هذا اللَّيل». فقال لَه شاُوُل: «تَكَلَّمْ».فقالَ صَموئيلُ لِشاوُل: «أَلَم تَصِرْ رَئيسًا لأَسباطِ إِسْرائيل، مع أَنَّكَ كُنتَ حَقيرًا في عَينَي نَفسِكَ، ومَسَحَكَ الرَّبّ مَلِكًا على إِسْرائيل،وقَد أرسَلَكَ الرَّبّ في حَملَةٍ وقالَ لَكَ: اِذهَبْ فحَرِّمِ العَمالِقَةَ الخاطِئِينَ وقاتِلْهم حَتَّى يَفنَوا؟فلِمَ لم تَسمع لِكَلامِ الرَّبّ، وتَهافَتَّ على الغَنيمة وعَمِلتَ الشَرَّّ فَي عَينَيِ الرَّبّ؟»فقالَ شاوُلُ لِصَموئيل: «لقَد سَمِعتُ لِكَلام الرَّبّ، وذَهَبتُ إِلى الحَملَةِ الَّتي أَرسَلَني الرًّبُّ إِلَيها، وجِئتُ بِأَجاج، مَلِكِ عَماليق، والعَمالِقَةُ حرَمتُهم. فأَخَذَ الشَّعبُ مِنَ الغَنيمَةِ غَنَمًا وبَقرًا، خِيارَ المُحرَم، ليَذبَحَ لِلرَّبِّ إِلهِكَ في الجِلْجال».فقالَ صَموئيل: «أترى الرَّبَّ يَهْوى المُحرَقاتِ والذَّبائِحَ، كما يَهْوى الطَّاعةَ لِكَلام الرَّبّ. إِنَّ الطَّاعةَ خَيرٌ مِنَ الذَّبيحة، والانقِياَدَ أَفضَلُ من شَحمِ الكِباش،لأَنَّ العِصْيانَ كَخَطيئَةِ العِرافة والتَّمَرُّدَ كإِثمِ التَّرافيم. وبِما أَنَّكَ نَبَذتَ كَلامَ الرَّبّ، فقَد نَبَذَكَ الرَّبُّ كَمَلِك».
سفر المزامير .23.21.17-16.9-8:50(49)
على ذَبائِحِكَ لا أُوَبِّخُكَ وأَمامي في كُلِّ حينٍ مُحرَقَاتُكَ.
لا آخُذُ عِجلاً مِن بَيتكَ ولا تيوسًا من حَظائِرِكَ.
أَمَّا الشَََّّريرُ فاللهُ يَقولُ لَه: «ما لَكَ تُحَدِّثُ بِفَرائِضي وعلى لِسانِكَ تَجعَلُ عَهْدي
وأَنتَ قد أَبغَضتَ التَّأديبَ ونَبَذتَ كَلامي وَراءَكَ؟
صَنَعتَ هذا أَفأَسكُت؟ أَتَظُنُّ أَنِّي مِثلُكَ؟ لَأوبِّخنَكَ وأَضعَنَّ كُلَّ شيءً نُصْبَ عَينَيكَ.
مَن يُقَرِّبُ ذَبيحَةَ الحَمْدِ يُمَجِّدني ومَنِ اْستَقامَ طَريقُه أريه خَلاصَ الله».
إنجيل القدّيس مرقس .22-18:2
وكانَ تَلاميذُ يوحَنَّا والفِرِّيسِيُّونَ صائِمين، فأَتاه بَعضُ النَّاسِ وقالوا له: «لِماذا يَصومُ تَلاميذُ يوحَنَّا وتَلاميذُ الفِرِّيسيِّين، وتَلاميذُك لا يَصومون؟»فقالَ لَهم يسوع: «أَيَستَطيعُ أَهلُ العُرسِ أَن يَصوموا والعَريسُ بَينَهم؟ فمادامَ العَريسُ بينَهم، لا يَستَطيعونَ أَن يَصوموا.ولكِن سَتَأتي أَيَّامٌ فيها يُرفَعُ العَريسُ مِن بَينِهم. فعِندئِذٍ يَصومونَ في ذلك اليَوم. ما مِن أَحَدٍ يَرقَعُ ثَوبًا عَتيقًا بِقُطعَةٍ مِن نَسيجٍ خام، لِئَلاَّ تَأخُذَ القِطعَةُ الجديدَةُ على مِقْدارِها مِن الثَّوبِ وهو عَتيق، فيَصيرُ الخَرقُ أَسوَأ.وما مِن أَحَدٍ يَجعَلُ الخَمرَةَ الجَديدَةَ في زِقاقٍ عَتيقة، لِئَلاَّ تَشُقَّ الخَمرُ الزِّقاقَ، فَتتلَفَ الخَمرُ والزِّقاقُ معًا. ولكِن لِلخَمرَةِ الجَديدة زِقاقٌ جَديدة».