هوية الكنيسة القبطية الكاثوليكية

من عام 1880 - 1920م

LES  COPTES  CATHOLIQUES

         ج3                                                                             الاب انطونيوس مقار ابراهيم

راعي الاقباط الكاثوليك في لبنان

الاقباط الاورتوذكس :

       يقال أن ألاصلاح الذي أجراه البطريرك كيرلس الرابع للامة القبطية

من سنة 1854-1861 قد ألحقت بوقت طويل من الركود خاصة فى وقت بابوية كيرلس الخامس  1876 - 1927م التى ما كانت تنتهي . حتى اتت النهضة على أيام كيرلس السادس سنة 1957م لكن هذا دون شك من الناحية الكنسية والرهبانية (رجال الكنيسة) هكذا كانت الحالة كما ينتقدها الكاثوليك والبروتستانت . إكليروس غير مثقف ، مهمل جشع ، متمسك بالتقليد الاعمي ، رافض كل تجديد ،بالحقيقة إن فى الربع الاخير من القرن التاسع عشر ، فى الاوساط المدنية قد نشأت مؤسسات جماعية سيكون لها دور وتأثير عميق . وإن الاقباط النبلاء دخلوا بصراع مع السلطة . وتحت تأثيرهم حدثت تغيرات كثيرة مثلا :

فى عام 1874م تأسيس (‏Méglés  Milli ‎) المجلس الملي وإفتتاح معهد لاهوتى للرهباوالكهنة ويعتبر الانبا كيرلس مقار هو أو من أنشاء المجلس الملي لطائفة الاقباط الكاثوليك .

فى عام 1881م انشأ الجمعية القبطية للمحبة التى ضمت النبلاء الذين يرغبون فى الاصلاح. كما انشأ جمعية التوفيقية مع فروع لها فى المدن الكبري التى فتحت مدارس خاصة ، وجمعية ريفية ، والجمعية القبطية الاورتوزكسية ، التى كانت ميالة أكثر الى البطريرك والى الاكليروس .

عام 1892م أسقط عباس الثانى البطريرك الذي ذهب الى وادى النطرون بعد ما حرم‏المبعوث البطريركي المعين ليأخذ مكانه . إضطربات ، نداء للبطريرك لمساندة القوات ، خاصة روسيا ثم عودته الانتصارية بعد ستة أشهر .

عام 1893م فتح المعهد اللاهوتى من جديد فى القاهرة وبداية تنشئة جديدة للكهنة‏والاكليروس . وللجسم التعليمى فى المدارس القبطية العصرية التى كانت فقط 6‏ مدارسوأصبحت 48 فى بداية الحرب العالمية 1914م .

1910م المجمع الاقباط البروتستانت في سيوط ‏LES PROTESTANTS       فى سنة 1880م فى داخل هذه الجماعة حيث أدخلت خميرة الاصلاح ، الرسالة

البروتستانتيه منذ زمن بعيد نشطت لتنقذ أستقامة الخط البروتستانتي . ودخلت الرسالات الكاثوليكية بدورها فى هذا الحقل ، نتبع خصوصا مجرى مذهب شيعة بروتستانتينية أمريكيه تفوق أقدمية مجموعة الفرق البروتستانتيه .

      فى عام 1854م وصلوا الى مصر وفتحوا مدرسة للأولاد فى القاهرة وثم مدرسة للبنات.

فى عام 1861م أعادوا مدرسة البنات فى القاهرة المهمولة فى البطريكية الارثوذكسية. ثم جمعوا على قارب على النيل ليستطيعوا أن يصلوا بالانجيل وتتسع أماكن وجودهم التبشيرية ، فى أخميم ، اسيوط ، قوس ، الفيوم ، مع فتح المدارس .

فى عام 1874م فتحوا مدرسة للبنات فى اسيوط وفى السنة نفسها أسس معهد للإكليريكين تحت سلطة وحماية عائلة خياط ورئيسها قنصل الولايات المتحدة .

فى عام 1878م تكونت جماعة الكنائس الانجيلية ممثلة فى \\\' جرجس بيه برسوم \\\'‏lacommunauté  des  églises  evangéliques  .

      بعد 25 سنة من النشاط  وفى عام 1880‏ دقت ساعة الموازنة sonné‎‏ ‏bila22 مرسل أمريكى ، 6 رعاة مصريين ،14 طالب لاهوت فى اسيوط ،90 مدرس ل44 مدرسة مع 2218 تلميذ وتلميذة ، 11 رعية منظمة و43 مكان للتبشير لحولى مليون من المؤمنين .

وايضا بعد 25 سنة أخرى أى فى سنة 1904م et 25 année plus tard encore

أصبح عدد المدراس 176 ، 63 رعية ، 155 مركز ، 36 راعى مصرى ، 8000‏ مؤمنمن 29000 قبطي ارتوذكسي . الاكثرية منهم توجد فى مصر العليا والوسطي . فى بلدة النخيلة ، ابو تيج ، ابوقرقاص ، البياضية ، دوير .